马克思主义史家与历史考证(3)

由此可见，马克思主义史学与新历史考证学二者为了适应各自的时代要求，表现出风格殊异，但这只是事情的一个方面。事情的另一面是，它们同属于历史学，归根结底承担着考察、阐释、再现历史真面貌的任务，所以在确立重视史实和“求真”的治史宗旨上是相通的。必须将这两方面合而观之，才能摆脱片面、孤立地看问题的失误。笔者大约在20年前承担了教育部社科项目“20世纪中国历史考证学研究”，就曾对马克思主义史学与历史考证作了一番探讨，并将结论写在课题成果的最后一章，认为：“唯物史观是科学的历史观，同时又是科学的思想方法论，是人类优秀文明的当然继承者和合乎逻辑的发展，因而它与历史学中的实证方法自然也有许多相通之处。唯物史观也强调搜集史料，要求占有充分的材料；同样重视对材料的考辨，去伪存真，重视史料出处的环境，重视甄别、审查的工作，务求立论有坚定的史料依据；
同样遵从孤证不能成立的原则，遇有力之反驳即应放弃，训练严谨、科学的态度，反对主观臆测，所得的结论必须经受住事后的验证，发现原先认识有错误迅即改正，决不讳饰；同样要尊重前人的成果，同时又反对盲从，学贵独创，要有所发现，不断前进，等等。诸如此类，因为都是做学问的基本方法和原则，所以唯物史观与实证史学都是相通的。唯物史观又是总结了欧洲近代哲学、经济学、社会主义学说和历史学最高成果的科学思想体系，因而它又远远高出于实证史学。特别是，如恩格斯于1892年在《社会主义由空想到科学的发展》一书英文版序言中表述的，唯物史观揭示出：‘一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展，是生产方式和交换方式的改变，是由此产生的社会之划分为不同的阶级，是这些阶级之间的斗争。’生产关系的总和构成上层建筑的物质基础，是社会存在决定社会意识，而不是相反，同时承认社会意识对社会存在起反作用；
重视人民群众在历史上的重要作用；要唯物、辩证地分析一切历史现象，坚持历史主义的态度；要把历史看成按其自然过程发展的整体运动，等等。”⑥这里需要说明的是，著名学者宁可教授为课题成果所写的评审意见中，特别提出上述这段结论“至为精当”。他的意见对于我们来说甚为宝贵，使我们增强了对于这一研究成果学术价值的信心。
二 唯物史观学派与历史考证学派的学术关联
马克思主义史学和新历史考证学是20世纪中国史学的两大干流，二者指导思想有别，风格不同，互相之间当然有争论、辩难。但它们之间绝非互相对立，而是能够互相尊重，肯定对方的成就或研究方法的高明之处。这些是学术史为我们展示的弥足珍贵、很有启示意义的事情。