五月风暴，与危机年代的“建筑原则”(8)

图11，新巴比伦（New Babylon），康斯坦特，1959-74。图片来源：网络
这并不奇怪，因为“情境主义国际（SI）”的成员很多都是艺术家，其思想直接承袭先锋派艺术。他们的主旨是在城市中通过构建新的情境，用情境主义式的对生活的艺术化改变，来对抗资本建构的景观社会，以实现对日常生活的解放。 “建筑原则”提倡连续流动的运动，逼迫身体去适应不平衡；鼓励人们形成对重力的经常性意识，让身体形成一个和建筑可以触碰的关系。或许可以这么解释，在1960年代的资本主义消费社会，大众逐渐麻木冷漠，需要用极有个性的空间，来刺激大家不要掉进资本主义形成的舒适性陷阱。更直白的解释就是，不能让你舒服了。不舒服，不习惯的空间才能让你思考，让你感受，从而保持你作为一个人的独立性。当然，巴夯后来对坚持使用斜面有一个浪漫的解释：“我爱航海，从不曾像我在帆船上那样那么快乐。因为我要经常移动，在那里，我是平衡的。
”
如果说“建筑原则”和“情境主义”有什么区别，那就是前者没有仅仅停留在纸上，而是有幸通过具体的建筑形式得以表达。情景主义者却从来没能做到这一点。
3.
无论如何，教堂项目让两人在合作中发现了倾斜带来的潜力。他们对于自己要达到的目标有了很清晰的想法，他们决定要大力宣扬他们的理论，并把他们的实践总结为“功能斜面”（the Oblique Function）。但是建筑出版社对这些不是太有兴趣。于是他们自费出版了一本以他们这个组合 “建筑原则”命名的杂志。关于杂志，还有个小插曲。在出版人一栏里，还列着莫里斯·利普西（Morice Lipsi）和卡拉德的名字。也就是说，名义上，他们也是“建筑原则”的成员。但两人实际参与很少。根据巴夯的回忆，利普西为圣伯纳黛特教堂做了雕塑，卡拉德本来是要做教堂的装饰，但他并没有做完。一开始的时候，他们参加了巴夯和维希留关于项目的讨论，和他们的想法有共鸣，但是倾斜楼面则完全是巴夯和维希留两人的工作。