破坏与重建：西欧黑死病，是文明史上的浩劫，亦是旧时代的终曲(6)

德国、法国、勃艮第的宫廷医生，服务于教皇克莱门六世的3名内科医生与2名外科医生，法国蒙彼利埃城内的全部医生……由于记录的缺失，人们很难统计究竟有多少医生死于瘟疫期间，尽管他们大部分都坚守着过时的乃至错误的医学理论，但他们所展现出的勇气与责任，仍使后人敬佩不已。

思潮：一场风波之后的文艺复兴光明
大雨倾盆，世界笼罩在浓厚的水幕中。马车在向着锡耶纳行进时，经过了一支长长的教徒队伍。他们人数超过千人，在教士的率领下向着罗马前进。他们是要为黑死病中煎熬的人民祈祷，这是教会所能做的最后的努力。
如今教会的腐朽与无能几乎人尽皆知，教会极度的禁欲主义压迫与自身内部的荒淫放纵对比鲜明，无数人对上帝的信仰在疫情中破碎殆尽，新的思潮正在人民心中无声的酝酿。
民权运动正在欧洲大地上传播，即使在意大利也出现了针对圣经“胆怯而谨慎的批判”。在英国的肯特城里，教士约翰鲍尔向英国民众宣扬他生而平等的学说，神学的帷幕被狠狠揭下，无数人民从神学压迫下的蒙昧中睁开眼来，意识到“自己本是独立的精神个体”。
黑死病激发了文明顽强倔强的生命力，针对文明自身的反省逐渐成型，并即将在未来的数十年里掀起名为“文艺复兴”的磅礴思潮，在历史上留下浓墨重彩的一笔。
而在城市建设领域，新的思维正不断提出：
1351年，伦敦首次设立了街道清洁员的职位，这是现代意义上第一个维护城市清洁的公务员职位，政府通过立法对公共卫生事务进行了统一管理，对民众统一进行了公共卫生知识的普及。
1361年第二轮黑死病肆虐之际，意大利设立了常备的公共健康委员会，对防疫时期的行医活动进行统一调度与监督，对食品质量及药物生产进行控制。而在医疗体系领域，随着医生的重要性越发突出，医院的建设与医学理论的建立日渐提上议程。
尽管上述改革措施在守旧气息浓厚的中世纪遭遇了重重困难，但现代公共卫生制度的雏形却由此开始逐步确立。