周国平《灵魂只能独行》——不要简单的看牛顿、爱因斯坦信上帝

根据周国平的说法，哲学和宗教都是对信仰的追求。但追求是头脑的事，是理性的，是人有精神生活，和灵魂拷问的表现，而信仰是灵魂的事。所以严格的说，对信仰的追求仅仅是哲学，而宗教恰恰是追求的放弃，但放弃的理由是充分的，即认为信仰已经找到了。于哲学言，信仰是可追不可及的，因为追不到，所以哲学永远无法给出现成答案，而哲学的价值仅仅在于追求过程本身，追求目的本身。
作为一个哲学家或者作家，周国平骨子里看不起宗教是必然的，实际上这个口气书里处处可见。事实上大家可以发现哲学家是不可能信宗教的。这个看法周在书里翻来覆去证明了多遍。

简而言之，宗教要你迷信，不允许怀疑，哲学叫你不要迷信，让你怀疑，两者不能再相反了。
很多人，喜欢唠唠叨叨的说什么爱因斯坦是信教的，牛顿是信教的。怎么可能？难道他们没有一点哲学思辨？大科学家，都不可能信教，因为都有一定哲学的思辨能力。爱因斯坦本身就是一个哲学家，他的上帝根本就是自然界，他号称泛神论，其实等于无神论，他只是借此懒得和唠唠叨叨的朋友啰嗦。牛顿研究神学，根本是把上帝大宰八块。当然也有不怕刺激唠唠叨叨的朋友，比如霍金就公开声称自己是‘谨慎的无神论者’。至于哲学家更不用说了，如罗素干脆就跳出来向基督教叫阵了。何况牛顿、爱因斯坦的研究结果本身就说明上帝至少在实体上是不存在的。
但周国平对宗教是采取尊重态度的，尽可能的抬举，肯定，上面偶说‘迷信’是偶的说法，周是避免用贬义词形容宗教的。因为信仰是人生理想的实现，所以尽管宗教没有理性，总算好人，总算有精神追求。而周对中国的贬低（这个贬低并不公平），主要也是中国人太讲实际，缺乏信仰的需求，缺乏精神的追求，特别是个人个性解放自由的追求，这也导致宗教情结的淡薄。这样的结果，是中国也失落了大哲学家，大诗人的可能性。