文艺评论丨中华文明为世界贡献了什么？文物给出铿锵回答(3)

玄武纹瓦当
在生产力滋养下，文字、城市和邦国的出现意味着文明的晋级，进入王朝阶段的中华文明愈加璀璨夺目，亦为后世奠定思想与制度之源，树立起不朽典范。殷墟甲骨文印证了商代后期的史实，凤翔石鼓大篆记载着秦君畋猎的事迹，鄂君启金节上秀丽的书体是秦始皇之前另一种汉字的规范。编钟、追簋和小克鼎背后的礼乐制度、宗法制度乃至以孔老为代表的诸子学说成为统治早期国家的手段，云梦睡虎地秦简是法治思想的具体实践。上海博物馆藏商鞅方升是战国时期商鞅为秦国变法统一度量衡时监制的长方形标准量器，除了带有柄的一侧，其余三侧及底面皆刻有铭文，它预示了一种不可阻挡的趋势，变法成功的秦国走上富国强兵之路，举起了兼并六国、横扫天下的大旗，将中国推进到帝制时代。
历经数百年离乱纷争和思潮碰撞后，中华文明各个分支就像小溪一样彼此凝聚，渐成洪流，最终走向统一，一个民族共同体就此脱胎成型。强大的文明洪流裹挟着不同颜色泥沙，它从源头那里就被赋予了多元一体的特征。而这股洪流继续奔涌向前，一路上穿越高山峡谷，不断汇入新的水源，形成波涛滚滚、气势磅礴的大河。

刻辞龟甲
【循大河之流】
河北博物院的西汉长信宫灯，饱含着彼时刚刚凝聚起来的汉族的精气神；唐代流光溢彩的金器或鎏金银器，不少受到拜占庭、萨珊波斯和粟特金银器风格影响
中华文明之流，延绵不绝。无论是秦汉隋唐大一统，还是魏晋宋辽裂土治，不同时期都在发生着域内各民族间的融合碰撞，这种交流又逐渐延伸到域外文明。两千年来，中华民族的范畴可谓在不断丰富与发展。