文艺评论丨中华文明为世界贡献了什么？文物给出铿锵回答(5)

秦汉时代浅绿玻璃肋纹钵
汉唐以降，受益于海陆贸易线路的开辟，中华文明同域外文明有了更广阔的对话。华夏民族摒弃偏见，兼收并蓄，以敞亮胸怀拥抱世界，在吸收外民族文化的同时也向世界贡献了深刻的思想体系、丰富的科技文化艺术成果和独特的制度创造，深刻影响了世界历史进程。以本次展出的辽宁省博物馆藏十六国之前燕慕容鲜卑花树状金步摇为例，它是以花树状枝干上缠绕桃形金叶为形，不同于中原流行的垂珠步摇。这种发饰起源于西亚，通过草原丝绸之路随北方游牧民族南下传入，流行于辽西地区，继而传播到朝鲜半岛。韩国国立庆州博物馆藏的一件新罗金冠，就带有花树状金步摇的特点，中华文明对域外文明的吸纳、消化和再次传播可见一斑。除此之外，还有很多中国文物带有外来印记，唐代流光溢彩的金器或鎏金银器，不少受到拜占庭、萨珊波斯和粟特金银器风格影响，不但其装饰和造型含有异域元素，连制作工艺都采用外国做法。
随着海上丝绸之路的兴起，更多类型国产商品远销海外。长沙窑、龙泉窑等窑口开始生产专门用于外销的陶瓷，韩国新安沉船打捞出水的文物中，就有许多品质精湛的元代龙泉窑青釉瓷器。福建博物院藏的波斯孔雀蓝釉陶瓶早在五代时期已来到中国，是我国最早发现的孔雀蓝釉器物，明清时期景德镇御窑生产的孔雀蓝釉陶瓷精美绝伦，想必其工艺可追溯至此。

波斯孔雀蓝釉陶瓶
中华文明这条大河，尽管一路奔涌，万流注入，却始终不急不缓，与自然万物平和共存。中国古语曰：“万物各得其和以生，各得其养以成”，体现的便是天人合一、道法自然的思想精髓。几件唐代铜镜背面纹饰特别能反映这种思维，其中故宫博物院藏侯瑾之方镜在镜钮上方装饰祥云托月，下方装饰山石池水，左右画面内容为“敲竹唤龟”“鼓琴招凤”，表达了古人超脱的精神追求。另有金代青玉镂雕春水图嵌饰，刻画猛禽啄咬天鹅景象，是契丹、女真少数民族狩猎生活的再现。总之，中华文明善于顺应四时物候等自然规律，与山川草木建立深厚感情，对自然之美进行艺术加工，形成中华文明独一无二的美学观念。