出神入化也是一种修行方法

出神入化的意思是：文艺或者技艺高超，达到了绝妙的境界。也指精神或者功力超脱了世俗的羁绊，达到了自由的境界。
我们修行主要是看后一个意思，它是一种结果，但也是一种修行手段，是一种知道了结果，然后逆向修行的方法。
出神有两种。
一种是走神，神不由己，胡思乱想，准确地说是失神。

失神与心力弱有关系，注意力不集中，自己不能控制自己。儿童失神问题不大，只要进行注意力训练即可恢复。一般的来说，对于没有兴趣的事情失神也很正常，因为他们的注意力集中时间短是普遍现象。成年人总是失神就问题严重一点了，应该警惕，尽量避免。可能是心力弱，也有可能是魂不守舍。总之是身体不健康的一种表现，表现在精神上，有的是恍惚，这种恍惚与老子说的恍惚可不同。
一种是若即若离的出神，不像注意力集中那么强烈，而是比较虚一点，不累，更清晰。要做到这一种必须心静，如老子说的“致虚极，守静笃”，心静而虚时，神在外就是出神。出神是因为外境有需要，比如接收外界信息。
入化也有好坏两种，一种是神在入，出不来，也是一种病态，比如抑郁，比如心意总是去关注身体内的某个器官或者气瘀气滞等。
一种就是心极静极虚时神在内的状态。

一般人的精神内守意念都太重了，不是神守，而是意守。要追求的是神守，意专了就虚，虚极了就是神。因此，我一直强调先练专注，后练虚无。练把杂念归为一念，就是专注一方，然后一方也不关注，不看而看，不听而听，不知而知。似乎什么都不看，似乎什么都不想，似乎什么都不关注，但任何内部的变化都知道，任何外部的事情也都能觉察。这就是神知。