三皇五帝及三代之祖与泰山、蒙山的渊源(30)

2、近现代史学家研究成果与司马迁的观点趋于一致
关于这一课题，因年代久远，古氏族部落又迁徙无定，故使历代史家对其稽考或注释各相径庭，为今人之研究带来很多疑惑与麻烦，甚而对一人一事或一地之名亦众所纷纭，莫衷一是。所以，我们必须遵循历史唯物主义的辩证法原则和史学发展的规律，牢记太史公“不离古文者近是”、制不定“三说符合，决非偶然”之教诲，从众家之繁缛纷杂的各种史料中取其精华，集其所长，潜心研究，细心推求。
其实关于如何对待古籍资料中的正确性，司马迁早在《史记》首卷《五帝本纪》中就阐明了自己的观点：“学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯（粗疏而不典范），荐绅先生（士大夫们）难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。予观《春秋》、《国语》，其发明《五帝德》、《帝系姓》章（阐发明了）矣，顾弟弗深考（不曾深入考求），其所表见皆不虚（不是虚妄之说）。《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”中国社会科学院历史研究所原所长、中国先秦史学会会长李学勤在《古史、考古与炎黄二帝》中认为：“《帝系》这种三代统出一元的谱系，在近代备受学者讥评，以为子虚杜撰。
不过既然各种古书都记有基本相合的传说，意义是不容抹杀的，我觉得如果细心推求，其中不乏启示。”这是两位史学家在两千多年的时空隧道里进行了一次默契呼应。
近代著名学者王国维《殷周制度论》43：“自上古以来，帝王之都皆在东方。太昊之虚在陈44，大庭氏（即神农炎帝）之库在鲁，黄帝邑于涿鹿之阿45，少昊与颛顼之虚皆在鲁、卫（今河南淇县），帝喾居亳（今安徽北部亳县）。”吕思勉《先秦史·民族原始》46：“《汉书·郊祀志》：‘三代之居皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳如其方。’以嵩高为中，乃吾族西迁后事，其初实以泰岱为中……可见汉族缘起，必在震方（即东方）也。”国学大师季羡林最近为泰山题词：“泰山文化实滥觞于远古，为中华文明之启明星。”就连熟谙（音安）古书的毛泽东主席也曾颇有见地的说：“据说三皇五帝中的舜帝和大禹都曾生活在山东。”47何新《诸神的起源》48：“从二十世纪以来的考古发掘看，位于中国东部以泰山、曲阜为中心的泰沂山区，乃是华夏文明最重要、最集中的起源之一。