三皇五帝及三代之祖与泰山、蒙山的渊源(35)

俯拾考古发掘一二例，结合太史公这段深切的体会，即可窥视当代史学必须与考古学紧密结合的发展规律：大汶口文化和龙山文化的发掘，揭开了华夏文明诞生的历史，批驳了“中国文化西来说”的谬论，证实了司马迁论点的正确性；传说中的三皇五帝“其所表见皆不虚”。同时，也为史学家、民俗学家破译《山海经》中的昆仑山就是泰山、钟山就是蒙山等重大疑点提供了可靠的证据。山东章丘龙山文化遗址中的蛋壳黑陶震惊了全世界；临沂银雀山汉墓中《孙子兵法》、《孙膑兵法》的出土，又证实司马迁在《史记》中所记孙子与孙膑为祖孙关系的正确性，从而解决了自唐之后困惑千年历史的疑案。尽管如此，冰冻三尺非一日之寒，我们仍面临着艰难的研究任务。
由于大汶口文化时期生产力的发展，使东夷人处于领先地位，形成以泰山、蒙山为核心的政治文化中心，促使大汶口人向西开拓发展，至尧、舜时又遇到了上百年的暴雨洪水，逼使大汶口人再次西迁，故将三皇五帝及其族裔的名称、祖居地名逐渐带入中原，或“克隆”到全国各地。
邵望平在第一届泰山国际学术研讨会上说：64“两千多年以来，传统的史学观点就是认为中国文明的起源是以黄河中游为发源地。它是以王朝的体系为正统，因为夏、商、周三代的更替兴衰都发生在这个地区，所以就形成了黄河流域一元论、文明是从黄河中游起源的……这是一种传统的流行的观点，在史学界仍然有相当大的影响，但近几年的考古发现，对这样一种观点提出了强有力的挑战……我觉得以泰山为标志的这个区域我们称之为海岱历史文化区，这样一个区系是扮演着一个非常光彩的角色。海岱历史文化区就是泰山及其周围，往西到华北平原西沿，往北是渤海，东为黄海，南为淮河故道。这个地区又恰好是古代政治家、文人活动的区域。这是一个相对独立的具有独立传统的文化区……据考古发现，大汶口人在大汶口时代和龙山文化时代，人种大量的向西方迁移，顺着淮河和颖水向西去。
我们在河南许多地区发现相当多的墓葬完全和本地的不一样，而随葬品恰恰又都是大汶口文化时代的。在河南突然出现这些只有东方人才有的随葬品，可见是东方人迁移到了那里。”
根源找到了，就要借鉴太史公对待上古资料的观点，即“不离古文者近是”。还要大力宣扬近现代史学家、考古学家、民俗专家及古文字专家的研究新成果，排除疑古派造成的负面影响，从而揭开两千多年以来层层迷雾的面纱，为国家完成夏、商、周三代断代工程后又起动的“追寻中华文明起源工程”做出贡献！