三皇五帝及三代之祖与泰山、蒙山的渊源(34)

在泰山、蒙山前的汶泗流域发现了星罗棋布的大汶口文化和龙山文化遗址，有的还叠压着岳石文化层。据上世纪90年代初至21世纪初出版的地方志及考古调查，这些史前古遗址恰恰多集中于泗水、平邑、宁阳、新泰四个县市区：泗水有近百处，大黄沟乡演马坡村西南有大汶口文化早期遗址，与风后村相邻的柘沟镇小朱家庄北有大汶口文化晚期遗址；平邑有61处，在诸冯村西的铜石村、蒙山前扬谢南墩、县东端岳家庄、县南端东石门村均有大汶口、龙山文化遗存；宁阳有26处，在汶河南岸堡头村、古城村、官庄村、许家庄均系大汶口文化的原生地，下有北辛文化遗存，上有龙山文化遗存；新泰自城西南龟山至城东龙廷约30多公里即有20多处，市东鳌山之阳及鳌山之阴下演马村西南、市东南抬头寺、市西部瑞谷庄，均有大汶口、龙山文化遗址。同样是汶阳田上的泰安仅5处、东平4处、肥城3处、莱芜3处。
这进一步证明：汶泗流域就是远古帝王活动的中心，大汶口文化和龙山文化遗址就是远古帝王活动的结晶。另外，在青州市也是一个大汶口文化和龙山文化遗址最集中的地方，共42处，大多分布于弥河两岸及其故道一带。这里不仅是蚩尤和炎帝族的居地之一，而且还是商人之祖玄鸟氏即薄姑氏的发源地，在苏埠屯曾出土疑似商王大墓。
综上所述，就此课题而言：古史与考古资料虽完全吻合，近现代著名学者观点也趋向一致，但旧的思潮依然根深蒂固，因夏、商、周三代文明社会的更替兴衰均发生在黄河中游地区，所以两千多年来，传统的史学观点就认为：中华文明源于中原，并形成一元论。特别是考据风和疑古派之影响，否定了中国古典名著中的某些珍贵资料和史前传说中的部分真实性。尤其对《山海经》的全盘否定及对炎黄氏族源于黄土高原更是众口铄金，积重难返。从而造成真假难辨。直至今日不少史学家和考古学家仍无视上述研究新成果和考古发现的科学性，仍将那些陈旧的观点搬进课堂、上网发布，贻误后学。
宋健于1996年5月16日在“夏商周断代工程会议”上发言说：“超越疑古，走出迷茫，我国史学界对秦前的系统研究不足。一些外国人认为中国的文明史始于商代的观念，在很大程度上来自中国历史学界自己的迷茫和纷乱……最使炎黄子孙迷惘的莫过于忽略黄帝的存在。”“夏商周断代工程”首席专家李学勤专撰《走出疑古时代》（1997年辽宁大学出版社）：“过去我们的一些结论受过去出现的思潮影响而认识到的学术史的面貌，现在看起来与事实有相当大的距离……很多古人本来讲的是对的东西，后人却怀疑起来了，结果最后证明，古人的看法还是对的。”他建议“在学术上、文化上要有所发展，就一定要扬弃前人那个时代的局限，这是不可避免的，不这样做就不能发展。”