跟着《封神》读历史｜姜子牙的“封神之路”(2)

河南省新乡市卫辉官媒在介绍姜太公故里时称，西晋时期在汲郡出土的《竹书纪年》记载姜子牙为“魏之汲邑人”。其实，这种说法有很大的不严谨性。且不说《竹书纪年》是否存在“魏之汲邑人”这句话，即便存在，也很值得怀疑。《竹书纪年》号称中国古代唯一留存的，未经秦火的编年通史，但是自西晋出土以来，其内容的真实性就遭到不少学者的质疑。《竹书纪年》大约成书于公元前476年，但是今天的卫辉在殷商时期为畿内牧野地，直到西汉高祖二年才设置汲县，难道《竹书纪年》能未卜先知。如果说“魏之汲邑人”这句话是在《竹书纪年》出土后由后人增补的，又怎么能证明姜子牙故里就一定在“汲邑”呢？
不过，北魏郦道元编著的《水经注》描述的倒是极为详细：“城西北有石夹水，飞湍浚急，人亦谓之磻溪，言太公尝钓于此也。城东门北侧有太公庙，庙前有碑，碑云：太公望者，河内汲人也。县民故会稽太守杜宣白令崔瑗曰：太公本生于汲，旧居犹存......城北三十里，有太公泉。泉上又有太公庙，庙侧高林秀木，翘楚竞茂，相传云：太公之故居也。”在这段话里，郦道元不仅点明了姜子牙就是“河内汲人也”，还指明“城东门北侧有太公庙”，“城北三十里，有太公泉”，“太公之故居也”。

今天位于河南省新乡卫辉市西北十二公里处的姜太公故里就是依据《水经注》的记载修建的，景区内姜太公墓、姜太公祠、姜太公庙、姜太公吕望表等景点。
姜子牙有哪些称号？
姜子牙，姓姜，名尚，字子牙。据传姜子牙的祖先曾辅佐大禹治水有功，被封于吕（今河南南阳附近），故以吕为氏。在先秦时期，“姓”与“氏”是有区别的。“姓”用来区别婚姻，多妇人使用，比如褒姒、虞姬均是由“国名”和“父姓”组成的；“氏”用来区别出身，多男子使用，比如赵政、孔丘均是由“氏”和“名”组成的。因此，姜子牙亦称作吕尚。