跟着《封神》读历史｜姜子牙的“封神之路”(3)

姜子牙亦称“太公望”或“姜太公”。“太公”的这个称呼出现的年代也很久远，早在《孟子》《荀子》等古籍中就已经出现了“太公望”的称号。据《史记·齐太公世家》记载：西伯将出猎，卜之，曰：“所获非龙非彲，非虎非罴，所获霸王之辅”......果遇太公于渭之阳，与语，大悦。曰：“自吾先君太公曰：‘当有圣人适周，周以兴’。子真是邪？吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”。

意思就是说：西伯侯姬昌外出打猎前，占卜一卦，卦辞说：今天捕获的猎物非龙非螭，非虎非熊，所得乃是成就霸王之业的辅臣。果然，西伯侯姬昌在渭水的北岸碰到了姜子牙。西伯侯姬昌与他交谈后，大喜：我的太公曾经给我说，当有圣人来到周地，周就会兴旺起来，说的就是你吧。我太公盼望你已经很久了。因此，尊称他为“太公望”。
西伯侯姬昌这里所说先君太公应该指的其祖父古公亶父。商武乙时期，古公亶父因避西北戎狄的侵扰，率领族人从豳地迁到岐山下的周原（今陕西岐山北）。武王建立周朝之后，为了纪念古公亶父的功德，追封其为周太王。按照这个解释，“太公望”就是周太王盼望的意思。
姜子牙还有个“飞熊”的称呼。在《封神演义》第二十三回里，西伯侯姬昌“正值梦中，忽见东南一只白额猛虎，胁生双翼，望帐中扑来。”醒来之后，召集众人前来解梦。大夫散宜生说：“昔商高宗曾有飞熊入梦，得传说于版筑之间；今主公梦虎生双翼者，乃熊也......此乃兴周之大兆。”因此，姜子牙才有了“飞熊”的称呼。姜子牙的这个称呼，可能是上文“非虎非罴”的误传。
在一些文艺作品中，周文王姬昌晚年，他为了让姜子牙辅佐其子姬发完成灭商大业，就让姬发拜姜子牙为帅，并称其“尚父”或“亚父”。在《史记·周本纪》和《史记·齐太公世家》中，的确有武王姬发姬发尊姜子牙为“师尚父”的记载。但是，此处的“师”不是“师徒”的意思，而是商周时期的一种官职或军队编制，比如，商比干就被封为“少师”；此处的“父”也没有“父亲”的意思，而是男子一种美称或尊称，比如，上文提到的古公亶父，春秋战国时期赵氏的始祖造父以及孔子的六世祖孔父嘉等均是对男子的一种尊称。