除邪图文“碾压”艾草、雄黄，河东地区端午时节如何“驱邪捉鬼”？

粽叶飘香，端午安康。南艾草、龙舟，北铜钱、踏柳，端午辟邪在南北方民众心中向来是头等大事。相对于南方的菖蒲、艾条插于门楣，悬于堂中，北方的驱邪更显得细致入微——用雄黄酒点小孩耳、口、鼻，用门画饰件装点门、窗、卧室、蚊帐和孩子们的穿戴……
其中河东地区作为中华文明重要的发祥地，其民俗文化资源如端午除邪图文——端午节所用的门画、饰件，因其种类多样显得尤为突出。

一、河东端午除邪图文种类多样——祛虫、除病、驱邪、捉鬼，任君挑选
河东地区端午除邪图文主要有魁头门画、钟馗门画、张天师门画、老虎图文、五毒图文、鸡画。其图文含义各不相同，大多以祛虫、除病、驱邪、捉鬼为主。
（一）魁头——驱邪
魁头门画是一种头像式门画。“魁头”又叫“奎头”“馗头”。因画中人的形象由商周青铜器上的饕餮纹演变而来只有一个大脑袋——由字形圆脸，头戴乌纱，竖发，络腮胡，竖眉瞪眼，嘴角下撇，一对虎牙朝上刺出，所以叫它魁头画。其形象很具狰狞威武、恐吓震慑之势，端午节贴在大门的上方，用以驱邪。
（二）钟馗——捉鬼
钟馗门画兴起于唐代。传说当时的书画名家吴道子根据唐明皇梦中所见画了一幅钟馗捉鬼图，《太平广记》上记载着画中钟馗的形象：“穿着蓝布衫，赤着一只脚，眯着一只眼，腰插一笏板，怒发张须，左手抓住一个鬼，右手食指去挖鬼的眼。”
明皇看了画，觉得就和他梦中见到的一样，夸他画得好，就赏了吴道子“百金”。这件事震动了朝野，文人画师和民间画工们争先恐后地画钟馗驱邪画，并互相赠送。至北宋时，钟馗画贴到了大门上，被人们尊奉为门神，形式变为木版套色或印后染色的木版画。