经济自由的消解：资本统摄下异化的分工和资本主义私有制的批判(4)

（二）私有制的扬弃
马克思认为，资本主义私有制同奴隶制度和封建制度相比，具有一定的历史进步意义，资本主义私有制促进了商品经济的发展和提高了人类社会创造财富的能力。在人类历史上，之所以会出现生产资料和劳动产品的私人占有，是因为生产力还不够发达，劳动产品还没有极大丰富；在生产力高度发达、劳动产品极大丰富之前，私有财产会继续存在。马克思在一定意义上肯定了私有制促进直接物质生活的生产的积极意义，指出“私有制是生产力发展一定阶段上必然的交往形式”，它是直接物质生活的生产所不可缺少的。

只要私有制还没有成为阻碍生产力发展的桎梏，它就是社会生产发展不可或缺的交往形式，仍然具有历史的合理性，是不可能被消灭的。马克思指出，新的生产力和生产关系是在与“传统的所有制关系”和“现有的生产发展过程”的对立中发展起来的。未来社会产生的可能性存在于资本主义私有制的自身发展中。对劳动者来说，由资本家个人占有生产资料的所有制是一种“劳动的异己的所有制”。
劳动和资本之间的实际从属关系和对抗关系已经隐含了资本主义私有制被扬弃的命运。资本主义私有制的发展导致了它对自身的否定，这种否定不是重新建立私有制，而是在资本主义时代的成就的基础上，“重新建立个人所有制。”重新建立个人所有制，不是简单地退回资本主义社会以前的所有制形式，而是在继承资本主义私有制创造的全部工业文明成果的基础上，把这种异己的所有制改造为“联合起来的社会个人所有制”。