经济自由的消解：资本统摄下异化的分工和资本主义私有制的批判(5)

马克思认为，在私有制条件下，所有权和收益分配权可以继承，“废除继承权不会使社会革命开始，而只会使社会革命完蛋。”马克思指出，继承权的消亡是改造生产资料私有制的自然结果，而绝不能倒过来。恩格斯首先提出了产权社会化的未来社会经济制度改革方案。恩格斯指出，生产资料国有化不是冲突的解决，它使“剥削达到了顶点”，但是生产资料国有化包含着解决冲突的手段和线索，解决的方法就是“在事实上承认现代生产力的社会本性”，实行社会所有制，由社会直接占有已经发展到只适于社会进行管理的生产力，从而“使生产、占有和交换的方式同生产资料的社会性质相适应”。

在马克思那里，既有对资产阶级经济自由的虚伪性和虚假性的辛辣嘲弄和无情揭露，对资本逻辑造成的人的异化问题的无情批判，也有对资产阶级经济自由对于实现人的经济解放、促进人的自由全面发展的历史意义的充分肯定；既表现出对资本开辟世界市场、进行殖民地掠夺的道德义愤和谴责，也有对资本主义生产方式在世界范围内发展的历史必然性和进步性的科学说明；
既对以等价交换为基础的经济自由的缺陷进行了批判，也对克服这种局限性的路径进行了理性分析；既有对实现人类经济解放理想的憧憬和热情歌颂，也对实现这一目标的历史条件和现实过程进行了科学理性地分析，对无产阶级应该采取的行动进行了严肃的审查。马克思对经济自由的批判兼具科学理性和价值理性，在这些看似相互矛盾的论述中，包含着理性思维的智慧和丰富的辩证法，为我们研究现代经济自由问题提供了重要的方法论启示。