云南菌子的奇幻之旅(7)

纪录片《了解你的蘑菇》（2008）剧照。
而考古学家们也发现，至今，当地的一些部族的巫师，仍然在仪式中食用一种名为“蛤蟆菌”的致幻菌菇，西西伯利亚的曼西人将巫师称为“食用蛤蟆菌的人”，人类学家拜奈待克·鲍洛格在深入考察了北西伯利亚的萨摩耶德人之后，发现了当地萨满巫师通神的秘密：
“要想建立一个让普通的萨摩耶德人变成萨满巫师的标准程序是很难的，所有的萨满都竭尽所能用某种方式证明他们职业对自己的召唤。除了刺柏果，那些候选人经常吃蛤蟆菌和其他一些刺激物，以便他们能够更好地与神灵交流。”
另一位学者戈登·沃森则发现，印度经典《梨俱吠陀》中描述的那种众神的食物，令人陶醉的“苏摩”，同时也是《波斯古经》中祭司通神的“火麻”，并不是长久以来人们认为的酒类，而是蛤蟆菌或是飞伞菌这两种致幻菌类萃取的汁液，长久以来，人们对经典中苏摩的描述“白天，祂像火一样红，夜晚，祂像月一样白”“苍天的支柱”困惑不解，如今发现，它其实是在描述致幻菌菇的外观。
蛤蟆菌是致幻毒菌中毒性最强的一种，因为食用不当导致丧命的情况比比皆是。芬兰语言学家托伊沃·莱赫蒂萨洛在对萨摩耶德人的考察时提到了一场食用蛤蟆菌的悲剧，一位女医士因为食用了蛤蟆菌中毒身亡，而当地人将她的死解释为“只有那些知道蛤蟆菌起源的人才能在吃的时候幸免，如果有谁无法看清雾气中的鬼魂，那么他就有可能被鬼魂杀死，或者迷失在黑暗之中”——这不由得让人想到葛洪对仙药青云芝“能乘云通天，见鬼神”的描述，而所谓的“令人寿千岁不老”恐怕真实的原因是食用毒菌剂量过大而死亡，而信徒们认为他成了与日月同寿的神仙。
从某种程度上说，那天晚上的菌子中毒，也让我本人临时感受了一把古代萨满巫师的“出神”体验。我一层层地脱下自己的皮囊，相当于巫师出脱躯壳，灵魂进入神灵之域。只不过在他们的幻觉中，找到的是虚无缥缈的祖先和神灵，而我则找来的是实实在在的清洁工。
在这场光怪陆离到无厘头的幻觉结束后，也不会有人把我当成神灵顶礼膜拜，如此迷乱的一夜，不过是一个可供日后茶余饭后谈资的笑话。离开如此绮丽荒诞的幻想世界，回到现实无比的人间尘世，多少让人有些遗憾，尤其是意识到如果早生千八百年，没准可以靠吃个菌子成为部落里倍受尊崇的巫士，更加令人怅然。科学与理性诚然在某种程度上戳破了幻想的美丽面纱，代之以冰冷无趣的真相，但好在它也剥下了幻象营造的神灵伪装，让人清醒地看到自己站在大地上的位置并非与众不同——毕竟，菌子制造的幻觉再美好，也是中毒。