人类最早的古文明之谜(3)

为增添庙塔的壮丽，那时的人确实尽了全力。外墙上可能涂过鲜明的颜色。伍利爵士证实，吾珥的庙塔底下几层涂的是黑色，上面几层涂的是红色，这可能代表黑暗和光明的对照。
在伊拉克北部古城尼尼微附近霍沙巴德发现的亚述庙塔遗迹，看得出各层依次涂上白、黑、玫瑰红、蓝、朱红、银白和金黄等颜色。墙上镶着印花的、彩画的板和雕像等作装饰，顶上圣殿闪闪生辉。该庙塔是公元前717~707年间撒珥根二世统治时期建成。
尼布甲尼撒二世留下铭文宣称，他在巴比伦城“用鲜蓝色釉烧制的砖”建造埃特曼南基，现今一般人认为那就是《圣经》所说没有建成的巴别通天塔。亚述的末代国王阿叔巴尼帕（公元前688~627年）也说过，他摧毁书珊城的庙塔时把“亮铜板上镶着的犄角”扯了下来，那显然是镶在彩陶砖片上面，代表该城神祇的东西。各层平台还可能种植了花木，像巴比伦空中花园那个样式。
吾珥城几个世纪以来一直是苏美尔人的首都。那里的庙塔由于修补工作做得好，所以保存得最完整，而且最壮观。吾珥城位于伊拉克南部，就是《圣经》里提及的于珥城，亦即亚伯拉罕的故乡。伍利爵士在那里发现很多苏美尔的艺术珍品，以及内有殉葬臣仆尸体的陵墓。
吾珥城的庙塔又高又大，远处就可望见。虽然整个多层建筑已经消失不见，但是从气魄之大、建筑之平衡能力来看，废墟仍不失为一座令人惊叹的古迹。该庙塔共分几个时期建成的，不过整体上非常协调，实在令人惊奇。这座庙塔最早的建筑，可能远在公元前3000年落成，后来可能曾在公元前2100年重建，到了尼布甲尼撒二世全盛时期，再把它加高。庙塔是为吾珥居民最崇拜的月神南纳而建的。月神的圣殿就设在庙塔脚下，神降临人间落脚的高塔与神所居住的圣殿，通常都依照这种方式建成。
尼姆拉德泉的庙塔也是尼布甲尼撒所建，奉献给文曲星纳布。纳布是附近巴比伦城马都克神的儿子。古人看到这座庙塔，往往误以为它是巴别通天塔。塔基的一边长270英尺，遗迹仍很雄伟壮观。由于一场大火烧毁了部分庙塔，上层砖头熔合成有了陶釉的石块。大火的成因可能是由沥青和草秆自燃而起。
建造庙塔的人。利用一些别出心裁的方法，特别多用内部的排水系统，防止雨水侵蚀未经烧硬的土坯，这些系统曾在吾珥城的庙塔中发现过。尼布甲尼撒二世也曾发现尼姆拉德泉的庙塔因“排水管失了效”，快要塌下来。不论采取什么预防措施，庙塔多半都因天长日久而损毁，在千百年历史中，这些庙塔必曾多次重建。