人类最早的古文明之谜(4)

现存最大的庙塔，并不在美索不达米亚，而是在古代以拦国的乔加赞比尔，即今日伊朗的西部地区。当地虽然别具特质，但与美素不达米亚地区交往甚密。距古代以拦国首都书珊约18英里的一座庙塔，就是彼此保持往来的明证。
庙塔大约建于公元前1250年，是以拦国王昂达殊·纳皮里沙所建，砖块上刻有他的名字。庙塔共有5层，高170多英尺，塔顶上的神殿供奉以拦神恩殊仙拿克。朝圣的人似乎可以走上庙塔的第一层，其余部分则留给祭师专用。考古学家在遗址发掘时，发现一些鲜为人知的宗教仪式。整座结构的厚墙内，有些特殊格局的房间，在某个时期曾经用墙封起来。
从这座庙塔的规模可知，昂达殊·纳皮里沙是位很有权势的国王，可惜有关他的记载没有多少。不久前在书珊原址发现了他妻子纳皮拉苏的铜像，现藏在巴黎的罗浮宫博物馆中。铜像用生铜铸成，经过加工凿刻，重1.75吨，手工精巧，堪称古代中东的艺术杰作。
在现存的许多庙塔遗迹中，最让人惋惜的就是，最大最杰出的巴比伦的埃特曼南基，没有留下基层上部建筑物的遗迹。
《圣经》上记载这座名塔的文字，大家耳熟能详。世人认为这是出自挪亚后人所述：
他们说：来罢，我们要建造一座城，和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在其他地方。耶和华降临要看看世人所建造的城和塔。耶和华说：看啊，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做得的事，就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语，彼此不通。于是耶和华使他们从那里分散在地球的各个角落，他们就停工不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在地球的各个角落，所以那城名叫巴别，就是变化的意思。
《圣经》对塔名的解释，非常奇妙，把“巴别”这名词是希伯来文的动词“混乱”连在一起，其实巴别原字是来自巴比伦文，原意为“神之门”。
埃特曼南基的意思是“天地的基本住所”。建成后又重建过多次，最后由尼布甲尼撒二世改建成最辉煌的庙塔。
公元前689年，亚述国王西拿基立攻陷和摧毁巴比伦城，庙塔也未能幸免，早期的一个巴比伦王国因而突然灭亡。但新巴比伦王朝的君主自拿保卜拉撒（公元前625~605年）起，便着手重建庙塔。拿保卜拉撒在记载这项重建的铭文中宣称，“取自山上海上的金银珠宝，大量镶在塔基里……各种油料香料混合在砖块中……我身为王者，喜欢运送盛砖的篮子，把篮子送到塔基去。我在马都克神前鞠躬，脱下皇袍，解下皇帝的徽章，把砖和泥顶在头上运送。我叫最心爱的长子尼布甲尼撒帮助运泥，又亲自携来酒油两种祭品……”