人不能选择时代与出身，但应该“有所为，有所不为”(5)

辛劳的耕耘，理应获得丰厚的回报——这一条公理，后来成为“美国梦”的完美表述。
后来的肯尼迪、里根，都曾引用过温斯罗普的布道。
第二年春天，他们开始建房、开垦。
温斯罗普自己开出了600亩肥沃的荒地，为大家找到了一片绝佳的宅基地。
他非常有商业经营的头脑，找到了很多北美盛产但欧洲急需的产品。
他建起了要塞和码头，而且早就搜罗了最好的造船工人，造出很多大船，开展航海贸易……
到了1631年秋天，波士顿的居民们就实现了丰衣足食。
温斯罗普全家都迁到了这里，他的妻子记载，“居民们为总督献上丰厚的礼物：猪羊，家禽，野味……”
受温斯罗普的感召和鼓舞，接下来的10年内，至少有2万人逃离英格兰，来到北美新英格兰。

-3-从殖民地到圣约宪制，温斯罗普的文明拓荒史

优秀的创意非常稀缺，但是“把优秀创意变成现实”的能力，往往更加稀缺。我们见到最多的，常常是“理论上的巨人、行动上的侏儒”。
这种现象，在“长于空谈、拙于行动”的地方，更是如此。温斯罗普不仅提出”山巅之城“的构想，而且在马萨诸塞州将它变成现实。
在温斯罗普之前，全人类有两种“成熟”的政治模式：
欧洲的绝对君主国家，它是政教分离、二元竞争的暂时妥协；东亚的大一统中央集权，它是世俗皇权、一元垄断的治乱循环。
简言之，人类社会此前从来没有实现过真正的长治久安。

▲同时代的统治者：路易十四、崇祯皇帝
然而，温斯罗普在北美率先开创了一种全新的文明形态：从之前公司式的殖民地模式，到没有君主的“圣约自治”模式。
他是如何做到的？
在《逃离英格兰：约翰·温斯罗普传》中，作者埃德蒙德·摩根不仅再现了这位人类文明拓荒者“逃离英格兰”的传奇经历，更以专业学者的水准，还原了温斯罗普在“山巅之城”的创新——在蛮荒之地，如何建设一个圣约治下的世俗社会。