中国古代书画鉴定要点(32)

（三）照相影印本
近数十年以来，照相影印对书画留真（包括碑帖拓本）起了很大的作用。木、石所摹刻不好的绘画，如果缺乏真迹对比时，找一些影印本代替一下，也是不无小补的。尤其是曾经见过原迹，尔后再用影印本帮助回忆，更为有用。但照相和影印本，要看照、印得好不好，清楚不清楚，是原大或接近原大，是缩小以至缩得极小，这对所起的辅证作用就大有不同。一般地讲，接近原大而印得好的照相珂罗版，比较容易传真。但影印本随你印得怎样，和原迹总有一定的距离。如笔法的过份复杂处和细枝末节处，究竟难以完全表达，所以书法比绘画容易印得好；墨色和彩色（今天的彩色版还难如实地反映中国画的色彩）以及纸、绢包浆气色、老化程度等等，更难从照相影印本上看得出来，尤其是墨的浓淡，有时因摄、印的感光强度不同等原因，使浓者变淡而淡者反而较浓些，因此在与真迹对此时，我们需要掌握好两方面的尺度，才能获得较恰当的辅证作用。
但要注意的是：市上流行的影印本有不少原底是伪迹，对此亦应辨别其真伪。
（四）古书画书录
1．书画家传传记
前代书画史中的传记，除了记载作者的身世履历以外，大都包括对他们的艺术成就的评论。如唐张彦远《法书要录》中收集的几种书家评传；又张氏所撰《历代名画记》、北宋郭若虚《图画见闻志》、南宋邓椿《画继》中的一些名家列传，一直到晚清彭蕴灿辑的《历代画史汇传》和近人新辑的几种书画家人名词典等书，其内容性质大都相近。其他还有一些能书画的名人，恐怕要到史传、地方志中才能找到。
我们对一个书画家的生平事迹及生卒年月，要尽可能的熟悉。如读《东观余论》考定黄伯思的行踪，也连带解决了所谓柳公权《兰亭诗》卷的是非；还有，因查阅王挑的有关传记，考出了他的卒年的大概时间，于是证明了款识自称作干“宣和甲辰”的传世安氏本《梦游瀛山图》（《墨缘汇现》名画上有著录）乃是他人画后添了王氏的伪款，因为那时王诜已去世了。
对于那些传为某人所作的无款印或有款印而是孤本、珍本、稀见的作品，心中无数的话，就要翻一翻前人所著的书画史传中对其人的艺术面貌和水平高下的评论，看看大致符合与否。如有人曾用论述赵昌、王友的各种传记，辨别了一件无款的《写生蛱蝶图》被明董其昌定为赵昌画的错误。因为可信的赵昌真迹早就不存在了，不靠这些文献资料是难以鉴别判断的。
2．笔记等杂录
还有一些不纯粹是记述书画的笔记、杂录、野史，从其中也可以发现一些有关书画家评传或书画作品鉴别辨伪的资料。明沈德符的《野获编》中就记述朱实（肖海）作假王维《江山霁雪图》事。又如明朱之垝题的杨婕妤《百花图》卷（见《石渠宝笈初编》著录），一些专家认为这个定名是臆造的，因为杨后（宁宗后，曾封捷妤，后进位为皇后）只能写几笔颜体字，根本不会作画，也从未画过任何画。后来从题句中上春的月、日（四月初八日）查对南宋吴自牧《梦粱录》卷三：“皇太后圣节”一条，即与理宗后谢道清的生日完全吻合，因此肯定了这是南宋理宗作的诗，由当时画院的人作书画给谢后上寿的东西。这样，作者是谁，虽然一时还不能断定（有些近乎马麟），但原来定名的错误，终于纠正过来了。