王全安导演的《白鹿原》，通过家族的恩怨，展现人与土地的关系(6)

历史在影片《白鹿原》中总被提及。在历史的舞台上，白鹿原的戏台成了你争我斗的外化场景，民国、军阀、农会、征兵、土匪、日寇，历史的变迁一次次的白鹿原的戏台上展开。
无论是小说还是电影，都将戏台这个场景作为历史人物粉墨登场的舞台，戏台见证了“皇帝”变“大总统”的历史，皇粮也因此不用再缴。接踵而来的是杀人放火的军阀在戏台上演说威胁白鹿原的农民征粮。

农会开始“风搅雪”打坏了祠堂的碑，在戏台上批判乡约。当乡约们翻身之后又在戏台上报复参加农会的农民。戏台——历史的舞台。在这方土上，你方唱罢我方登场，无论是白嘉轩还是黑娃田小娥也只是这历史舞台中的一员而已。
影片中戏台这个场景做了个推进故事发展的最重要场景之一，就是这样的历史舞台太多绚烂，才多少留了些遗憾为未来勇敢挑战拍摄《白鹿原》的创作者们留下了空间。
《白鹿原》这样一部鸿篇巨制，在156分钟内怎么讲都是有问题的。影片把原小说中朱先生和白嘉轩女儿白灵删掉实属遗憾。笔者倒与王全安导演有不同见解，情欲线索固然重要，然后真正的精神线索是不可缺少的。朱先生作为儒家思想的化身与白灵作为新力量的化身在影片中都未曾提及到或许跟中国电影市场有着密不可分的关系。