两万字长文：承诺人人平等的美国，现实是基于种族的种姓制度(16)

“你有什么东西能证明你是《纽约时报》的吗？”
“如果不是来采访你，我为什么还会在这里？所有时间都浪费了。一直站在这里的只有咱俩，不会有其他人出现。”
“她一定是迟到了。我得请你走了，这样我才能为我的会面做好准备。”
我离开了，茫然而愤怒地走回时报分社，试图弄明白刚才发生了什么。这是我第一次被指控冒充自己。他对于社会上谁该做什么的种姓观念，让他如此盲目，以至于他不认为那个焦急等待、兴奋地想要交谈的记者就站在他面前。他似乎没有想到，《纽约时报》的全国记者可以是我这样的人，尽管各种迹象都表明我就是《纽约时报》的记者。
这篇文章在那周的星期天刊登了。因为我没能采访到他，他在文中没有被提及。对他来说这本可以是一次不错的宣传机会，但是其他的采访最终让它变得没有必要了。
我寄给他一张他要的名片，同时还附上了这篇文章的片段。直到今天，我都不会踏进那家商店。我不会提及这个公司的名字，不是因为审查制度，也不是为了保护任何公司的声誉，而是因为我们的文化倾向认为，只要找出那些本来就很少见的冒犯者，我们就能彻底解决问题。但问题可能发生在任何地方，因为问题其实还是在根源上。
挤进上层种姓的竞争
到了20世纪，随着国家开始完善主要种姓的准入规则，并进一步收紧对底层人群的限制，佛罗里达州伊博尔市与南方其他地方一样，开始对街车进行种族隔离。根据历史研究者赞·沃古德的说法，当地的古巴人不确定自己将如何被归类，后来“发现他们被允许坐在白人区域”，于是他们松了一口气。
通过将统治这片土地和统治其他人的梦想扩展到任何一个符合白人定义的人群，美国的种姓制度成为了上层阶级孤注一掷的策略。
那些被允许成为白人一员的人可以获得正式公民身份的奖励，可以升到高位(只要他们的才能配得上)，可以获得国家所能提供的最好的东西，或者至少在日常交往中得到来自下级群体的尊重，因为下级群体有可能因为任何失误而受到攻击。两级种姓制度提高了白种人的地位，导致法院的案卷上挤满了寻求进入上层种姓的边缘人群。
日本移民小泽高雄在美国生活了20多年。他试图证明自己配得上公民身份，也应该符合成为白人的资格，因为他的肤色比许多白人的肤色更浅。如果一个真正白皮肤的人并不是白人，那么“白人”又意味着什么呢?他的案子一直打到最高法院。1922年，最高法院一致裁定，白人并不是指肤色而指的是“高加索人”，而日本人不是白种人。尽管在事实上,美国白人很少有来自欧亚大陆的高加索山脉的，而那些真正源于高加索山脉的人，在那一刻也被排除在外。