瓦肆看艺、勾栏听剧、琴歌曼舞……宋人的艺术清单里，藏着怎样的烟火与清欢(3)

于是，问话的演员立马就说：“你们两个人都该到大理寺受审，都该下大狱！”人家问为什么？他说：“他们夹子生，饼子也生，是不是也该与馄饨没煮熟的人同罪？”据说，听到这个节目段子后，宋高宗还真把那个关押的厨师从牢里给放了。
“小唱”是伴随着宋词的兴盛而兴起的一种唱曲艺术，深受宫廷和文人雅士青睐，风靡市民文化生活。其曲调典雅纡徐，唱腔重起轻杀，又称“浅斟低唱”。通常由一位女子手执檀板，拍打节奏，清唱宋词“长短句”、令词、小曲、慢曲、曲破等，情深意浓，十分动人。随着宋代餐饮消费文化兴起，市井经纪之家流行“下馆子”，旋买饮食，不置家蔬，“小唱”便活跃在歌楼酒肆的筵前席间，娱宾侑饮，助兴添彩。正如宋柳永词《木兰花》里描述：“佳娘捧板花钿簇，唱出新声群艳伏”。宋朝最为有名的小唱名伶，当属汴梁名妓李师师。李师师色艺双全，琴棋书画无所不通，在各教坊中独领风骚，享誉京城。她不仅嗓音婉转，且能歌善舞，举手投足都流露出艺术的气质和光彩。文人墨客还趋附风雅，每当有新词，也请李师师一唱，或为她专门创作曲目，以显示文采和品位格调。李师师甚至惊动帝王，在民间留下许多韵事传说。
南戏被誉为中国百戏之祖，是我国最早成熟的戏曲形式，诞生于北宋末年，萌芽于浙江温州村坊小曲，在民间广为流传。南戏融合吸收了杂剧、唱赚、唱词等形式，唱腔顺口可歌，剧目或长或短，自由灵活。题材大都来源于民间传说、民间说唱、历史、宗教故事等，具有浓厚的民间色彩，演义老百姓悲欢离合和家庭伦理，情感原始质朴，很受普通老百姓的欢迎。宋代南戏作品《张协状元》、历史剧《秦桧东窗事犯》《苏武牧羊记》《赵氏孤儿》等，在南宋及元代皆广为传唱，成为千古剧目。南北方的融合，促进了南戏与北曲的发展。北方音乐顿挫雄壮，南戏声腔清新婉约，一唱一念，一招一式，交相辉映，各领风骚，都铭刻进中华文化国粹的浩瀚春秋。
【清乐琴曲，音韵悠扬】
散曲、说唱、曲艺、戏曲音乐的蓬勃发展，催生了乐器演奏技术的提升和艺术形式的创新。在城郭、村落、民俗节庆中，悠扬的民乐声装点宋人寻常的生活，浸润着诗意风雅的宋词华章。
在宋代，“细乐”“小乐器”“鼓板”等清乐器乐合奏，广泛出现在市井百姓的文化、闲暇活动。无论是在春秋祀社的“社会”，还是街市庙会的“赶趁”，无一不用乐，鼓笛声声，十分普遍。清乐演奏形式融合了艺术性和实践性、娱乐性，形式灵活，组合自由。如“细乐”是箫管、笙、嵇琴、笙、笛、方响、小提板、拍板、札子等轻柔的管弦乐器合奏。“小乐器”是由一人或两人组合其中两种乐器的演奏。“鼓板”是鼓、拍板和笛的合奏。艺人们还自发结成器乐行业组织——清音社。清音社下又设数个分社，每社不下百人，组织“书会先生”或者“才人”，进行文艺创作，教习子弟。清乐伴随着戏曲、曲艺的发展，历经时代演变，逐渐成为今天独立的丝竹乐曲。