瓦肆看艺、勾栏听剧、琴歌曼舞……宋人的艺术清单里，藏着怎样的烟火与清欢(5)

到了宋代，钟馗舞由“礼”入“戏”，活跃在民间戏曲舞台，深受人们的喜爱。其表演结合杂技、武术，使用“吹气”“喷火”等舞美特效。獠牙狰狞的鬼怪、貌丑威猛的钟馗、烟雾缭绕的舞美，视觉冲击极其震撼，吸足观众的眼球。表演情节也极具戏剧化冲突，先是群魔乱舞，然后阎罗上场，两旁站立牛头马面，蒺藜奋威，群鬼慑伏。白面使者手执竹枪，到处捉拿鬼怪。勾薄判官清点妖孽，虎胄卫士手持剑戟，寒火睒闪。最后是钟馗上场，破裤简靴，醉态朦胧，婆娑起舞，群鬼围观调戏。突然，钟馗奋髯膛目，吓得它们四处乱窜。钟馗杀鬼但并不恐怖，相反在体现众鬼害怕时，演员还会故作“踉跄”的搞笑动作，娱乐性十足，与现今戏剧舞台上的丑角，有异曲同工之妙。钟馗舞表达了古代社会低层百姓“以丑制丑”惩恶扬善的快意恩仇，伸张正义的精神寄托，具有典型的传统文化符号和艺术形象。
在我国舞蹈史上，有一部虽残缺却弥足珍贵的舞蹈动作记谱，是我国舞蹈史上的经典之作，这就是出自宋代的《德寿宫舞谱》。《德寿宫舞谱》是民族艺苑的稀世珍宝，极具研究价值，领先于西方最早的舞谱几百年。相传，宋高宗妃嫔中有个“菊夫人”，她擅长歌舞，精通音律，在宫廷乐府仙韶院里技艺是最高，因此大家都称她为“菊部头”，意思就是歌舞的班头或领班。但是，菊夫人技艺高超，却怀才不遇而郁郁寡欢，不久就以身体不好告退回家了。有一天，宋高宗在仙韶院里排练《梁州曲》舞蹈，怎么排练都觉得不满意。乐官见此情景，就说：“此事非菊部头不可。”宋高宗立即下令让菊夫人重新进宫。菊夫人回宫后，每天训练伎人，舒展舞姿，并用术语记录下了手、袖、眼神、身段、步态和队形等九类六十三种舞蹈的动态舞式，如“垂手”“雁翅儿”“龟背儿”“海眼”“虚影”等，形象保留了千姿百态的动作造型和传统舞式，再现了当时宫廷舞蹈的端庄典雅和江南女子灵秀活泼的风采。
钩沉历史，掩卷而思。宋人行经人世阡陌，窈窕千年，依然是百媚嫣然，摇曳生风，道不尽他们的风雅与寻常，千年前已活成我们理想中的模样。洗尽铅华，乐映烟火，余音悠长。追摹那个流淌千年、传承至今的宋韵遗风，我们心存激动、胸怀敬意、屏息惊叹。
（作者为杭州师范大学副教授）
【来源：文汇报】
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