《聊斋志异新编》第十三卷：凡间空热闹；点破云门瞧(6)

二则：王文简客居江苏泰州海陵时，曾会见过毗国僧（阿罗毗国，为印度古国，滨临恒河。又作阿罗鞞国、阿荼睥国，阿罗婆伽国、阿罗鞞伽罗国。）毗国僧罗汉自言明英宗时，土木之变（指发生于明朝正统十四年即1449年9月1日，第四次明英宗北伐时，朱祁镇因情报失灵兵败瓦剌的事变。）始来中土，能于风雪中裸体而浴。一日，聚食席上，有胡桃，罗汉以齿碎之凡数十枚。先住通州之军山，后迁居海滨。又徏居海陵。高邮牧某之祖传有小像一轴，画一老僧相向坐，落款为自记此僧名罗汉，毗盧国人。一日，牧听说军山有跳盧国僧，心疑即其人？试往谒见，却乃与画上之像了无差別！此已经历了三世百年矣。 又则：乾隆甲午（1774年）有李道人者，自山东入京，人称之李半仙。朱鼎延少宰询问半仙其子《应順天》试能得榜否？李书曰：“有田皆种玉，无马不成龙”。朱以为乃是嘉兆。
及至发榜，榜首乃名为田种玉，而榜末名则名为马成龙也。梁清标尚书，曾邀之歺饮，赴会者六七人。请各位预测一下今夕将生何事？李即书一纸片置烛之桌下。顷之，与座客们聊谈，关壮缪出处？刚刚有致书与梁者，折开示之无一字，翻阅之，字在柬背。李因取纸出视书云：“客所谈者皆关公事”。有送柬者至，颠之倒之，所谈都是关公之事。大伙喜乐也，鼓掌者再。

（注：关壮缪即为关公名）
三则：妙常寺憨和尚，一日偶于寺前水槽中洗甕，邻人某素相嘻弄之：“师傅太辛苦，何不反而洗之？”憨和尚笑着回应曰：“好啊”。随手举之有如翻转布囊一般。方及一半某大惊诧！邻人都聚集。憨僧竟将身子跃入甕内趺坐其中示于定。其时有从嘉善归来者，却遇于途中，僧谓之曰：天将雨可归去矣”。煩请汝转言吾的弟子：“余有双鞋曝晒于屋簷，让他替我收之”。行人曰：“请问师将何往？”答曰：“不远耳”。其行人抵家途中果下起雨，急往寺行，而憨僧已先一时化去矣。 又则：宁波章水镇之西，有一山峰曰：罗汉峰，多奇松怪石，中有坐废弃的寺庙，相传有一僧曾经住持于寺中数十年。目不识字，而整日勞于耕樵。遊人至寺輒奉茶一杯，便携农具出门。游人欲止之曰：“和尚何妨稍坐片刻与我们一谈？”答云：“不得闲，不得闲”。如是者待客有年余。忽一日以指画石，形成四字，曰：