唐诗闲读：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”

今天我们接着读李贺的诗。
在人的“五觉”（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉）之中，要用文字进行听觉描摹恐怕是难度最高的。偏偏高明的诗人却最擅长做这件事。
唐代诗人中，写音乐比较著名的诗有李颀的《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》和《听安万善吹觱篥歌》、李白的《听蜀僧濬弹琴》、韩愈的《听颖师弹琴》、白居易《琵琶行》……各种民族乐器奏响的美妙声乐都在诗篇中留下了身影，天才诗人李贺当然也不会缺席，他的代表作中就有一首也是写音乐的精品，诗的标题是《李凭箜篌引》，这首诗在琴、胡笳、觱篥、琵琶之外，又添了一件乐器——箜篌的描写，全诗如下：

（《李凭箜篌引》诗意）
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
前文已经说了，李贺在元和六年（公元811年）做了奉礼郎，这个官职位很低，低到甚至有时候还要自己亲自去摆放或搬弄祭祀用品，但李贺毕竟留在长安了，长安米贵，“居大不易”，他有了俸钱，基本财务自由了，这很重要。当然，这个京官的身份也使他有精力、有资格参与一些饮宴，出席一些演乐场合。
标题中的李凭是梨园弟子，纯艺术工作者，箜篌弹得好，名噪一时，据顾况的诗称：“天子一日一回见，王侯将相立马迎”（《李供奉弹箜篌歌》），身价之高，有可能超过了盛唐的李龟年（杜甫有诗说到他），我们甚至猜想，李凭和李龟年本来都不姓李，是因为天子太喜欢他们的才艺了，于是给他们赐了“国姓”。当然，李贺与杜甫一样，能获得观赏他们的演出，都获益于他们的京官身份（杜甫的左拾遗品秩也不高，但也是贴近皇帝的官）。