唐诗闲读：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”(2)

（现代箜篌演奏）
箜篌是中国古代传统弹弦乐器，也叫拨弦乐器。最初称“坎侯”或“空侯”，在古代，除宫廷雅乐使用外，民间也广泛流传，有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。中国早期卧箜篌最早出现在春秋时的楚国，与古琴同一起源，但其长形共鸣箱面板上却有像琵琶一样的品位，这是它与琴瑟在形制上的主要差异。或者是因为形制过大的原因，从十四世纪后期箜篌不再流行，以致最后慢慢消失，只能在文学作品中见到有关它的描写或者在在壁画和浮雕中看到一些箜篌的图样。

（弹箜篌图）
现代乐器中也有箜篌，是结合西洋竖琴、古筝并加以发展的新型乐器，与唐时并不相同。
所谓的“引”，是一种古代诗歌体裁，一般篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。李贺这一首是七言引，篇幅在这个体裁之下，算较短的一篇。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。诗人开篇先写乐器，这是最常见的写法，要演奏出上佳的乐音，当然需要一流的乐器，吴丝，吴地之丝，蜀桐，蜀地之桐，箜篌的材料均是上品，箜篌的品质自然精良。张，是摆好，准备演奏，高秋，深秋时节，这是演奏的时间。紧接着李贺就展开了丰富的想象描写李凭的箜篌声，空旷山野的浮云听到李凭的箜篌声都静止下来不再流动，似乎在侧耳倾听。《列子.汤问》有：“（秦青）抚节悲歌，声振林木，响遏行云”的句子，极言声乐之美，李贺这里借用了这种这种夸张写法，这样写，好处在于以实写虚，箜篌声无形无色，不可捉摸，但云彩的静止不动却是可以想象的，声音就此具体化，画面感出来了。