发明了养蚕的嫘祖，“老家”在河南“董桥遗址”？(4)

因为“西陵”所指的是一个“古国”或较大的部落，所以，笔者强调，该地所发现的文化遗址，除了它在文化年代上必须与黄帝生活的年代吻合外，其遗址规模还必须足以代表“西陵氏”部落。并且，通过对该遗址的考古调查或发掘，所获得的资料中蕴藏着人工养蚕、缫丝织绸的信息。即该遗址中所发现的遗物，有直接的、或间接的可以说明此时人工养蚕，或缫丝织绸已经发生。
笔者提出第三个条件的理由：在一般情况下，嫘祖发明人工养蚕，当地当时必然有“桑树”和“野蚕”分布。至于说为什么要把“至后世这里的人民仍有栽桑育蚕，缫丝织绸的传统，有祀奉嫘祖的习俗。或者说该地还有与嫘祖有关的不少传说”作为衡量该地是否是嫘祖故里的一个条件，主要的是考虑到历史的延续性，和文化的传承性，及多种“嫘祖故里说”的共同性。
上述我们列举出有关嫘祖故里的十三种说法，但完全符合笔者所提出的三个条件的地方，唯只有河南省西平县一处。多数地方只满足笔者提出的三个条件中的第三条。下面我们就笔者提出的确定嫘祖故里“西陵”历史地望的三个条件展开讨论。

▲嫘祖像 吴唯理 绘 2014年 绢本
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三
轩辕之丘与“西陵国”的
位置与距离
据皇甫谧《帝王世纪》云：“黄帝，少典之子，姬姓也……有圣德，受国有熊，居轩辕之丘。”《路史·国名纪六》曰：“西陵，黄帝元妃，嫘姓国”。张守节《史记正义》曰：“西陵，国名。”《大戴礼纪》云：“黄帝居轩辕之丘，娶于西陵氏之子，谓之嫘祖氏。”
前文笔者在陈述确定嫘祖故里“西陵”历史地望三个条件理由时，首先提出：该地不仅在黄帝的活动地域范围之内，而且就在黄帝故里附近。
据《史记·五帝本纪》记载，黄帝“以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，皇帝从而征之，平者去之。”他“披山通道，未尝宁居。东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而以于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。”