发明了养蚕的嫘祖，“老家”在河南“董桥遗址”？(6)

▲《王杖》简 汉代
甘肃省博物馆藏
当我们确定了嫘祖故里西陵的具体位置之后，不妨我们再看一看新郑与西平二者之间的位置与距离。很明显，西平居南，新郑居北，两地相距仅120公里。正符合我们所提的第一个条件：该地不仅在黄帝的活动地域范围之内，而且就在黄帝故里附近。
四
“董桥遗址”与“吕墟”之名实
研究史前文化，离不开考古学方面的支持，仅有文献记载是不行的。这是笔者在探讨嫘祖故里历史地望这一问题时所遵循的基本准则，故在作为确定嫘祖故里历史地望应具备的第二个条件时提出：该地不仅在年代上、规模上有足以代表黄帝时期“西陵氏”部落的文化遗址，而且在文化内涵上透析出人工养蚕，缫丝织绸的信息。
在炎黄时期，嫘祖“始教民养蚕，治丝茧以供衣服”这是一种新出现的文化现象。用考古学语言说，它所涵盖的一切物质的、非物质的与养蚕、丝织技术有关的可统称为“嫘祖文化”。
正如马世之先生所云：“嫘祖文化为炎黄文化的亚文化，从考古发现来看，应属于仰韶文化范畴。仰韶文化分布的地域，以中原地区为中心，北到长城沿线及河套地区，南达鄂西北，东到豫东一带，西到甘青接壤地带”。
根据考古工作者历年来对西平县所在的驻马店地区仰韶文化遗址的调查，确认在驻马店市区内有郭楼、刘楼；在遂平县有和崔、杨台寺、帅庄、田庄、小寨、中王庄；在西平县有董桥；在上蔡县有高岳集、尹庄、航寨、张庄、杨楼、冯庄、拐子杨、扬庄、蟾虎寺；在泌阳县有唐瓷岗、太子岭；在确山县有国楼、朱庄；在正阳县有小唐庄、晾马台、魏庄等遗址，共20余处。
面积一般在4万～8万平方米之间，文化层厚2～5米。遗迹有房基、灰坑等。采集到的有罐、豆、碗、澄滤器、器盖等陶器残片，及斧、镰、锛、镞等石器；陶片以红陶为主，另有少量灰陶和黑陶，施白衣，绘黑彩，彩绘纹饰有带状纹、网状纹、绳纹、指甲纹和附加堆纹等。
而唯有董桥遗址超大，南北约600米，东西约800米，总面积为48万平方米，文化层厚约1—3米，采集的陶片多为夹砂红陶。生产工具有石斧、石锛、红陶纺轮等。生活用具多为鼎、罐、盆、碗等。这在驻马店地区可算上是首屈一指，非其它遗址所能比。
而董桥遗址的地理位置又正好在西平县城西27.5公里的“师陵岗”，即郦道元《水经注·潕水》中所云的“西陵亭”位置“吕墟”之上。尽管这里所采集到的是鼎、罐之类的残片和两个很不起眼的红陶质纺轮，但它却间接地透析出一种与丝织有关的信息。因为有了鼎、罐之类的炊具，或者说有了可以加温的陶质容器，就具备了煮茧缫丝的起码条件，纺轮是一种纺织工具，尽管我们还不能证明这个周边已残，穿孔0.4厘米、直径只有2.8厘米、厚0.9厘米的泥质红陶纺轮就是拈丝用的，但它完全可以说明“西陵氏”部落早已掌握了纺织技术。