发明了养蚕的嫘祖，“老家”在河南“董桥遗址”？(9)

考察这些诗歌所流行的地域范围，豳、秦、郑、魏、卫、鄘、曹、唐大约在现今的陕西南部和河南、山西、河北、山东等地，这说明，至西周时期，这些地方的蚕桑丝织业已经十分兴盛，“嫘祖文化”的传播在我国已相当广泛。
下面我们就以西平现存的历史遗迹和民间传承下来的嫘祖文化习俗，来验证一下笔者所提的第三个条件。

▲河南西平县嫘祖雕像
@驻马店网
据当地学者高沛先生调查：建国初期，西平县境内尚存嫘祖庙6座，有叫嫘祖庙的，也有叫娘娘庙的。现在，离董桥遗址不远的专探村西头，还有座人祖庙，供奉有轩辕黄帝和蚕神嫘祖塑像。解放前西平家家户户都植桑养蚕，供奉蚕神。到解放初期，西平县境内，养蚕还保留着古风。过去，养蚕缫丝是女人的事。大户人家有专门的蚕房，摆放着排排蚕橱，供奉蚕神牌位，男子是不许进去的。小户人家也要用布帘或芦席圈出一角。初春，人们还未脱去棉衣，女人便把棉裤腰掏空，把蚕帘放进去，靠体温孵化蚕苗。待蚕三眠后，食量加大，形体迅速膨胀，女人像侍弄婴儿一样，整宵不睡。天天拜蚕神，祈祷保佑蚕宝宝不生病，多下蚕驹多分橱。那气氛带着十分的虔敬和神秘。
传说嫘祖的生日在农历三月初六，董桥的老人说，每年这一天，十里八乡的群众便聚到董桥东一里的顾庄,唱大戏,做寿面，给嫘祖过生日。建国前，西平县城乡在二十四节气的小满节，举办庙会，祭祀先蚕。此时大麦已熟，油菜已收，小麦刚黄色，头茬蚕茧才出橱。养蚕户、茧商兑钱唱三天大戏。届时，男女老幼，肩挑手提新茧去赶会。祭蚕神看大戏，卖蚕茧，购麦货。庙里香烟缭绕，人来人往，烧香许愿。外边戏台上锣鼓喧天，洋溢着蚕茧丰收的喜悦。
《大清一统志》记载：清代西平生产的丝织品“缣”，在国际市场享有盛名。西平植桑养蚕，久沿成习，据1985年修订的《西平县志》记载：直到1982年，仅县供销社一家年收购的蚕茧仍达10.2745吨。1982年之后由于化纤的产量迅速增长，蚕茧价格下滑，养蚕业才逐步被冷落。但小规模养蚕在西平仍可看到。如扬庄乡孙桥村现在尚有大片桑园，十几家养蚕专业户”。同时距西平董桥遗址不远处有一片墓葬区，当地人称其为“嫘坟”。始祖山上还有“嫘祖洞”、“盘丝洞”，地名还有“桑树坡”等。