现代德国的雏形：霍亨索伦王室与近代普鲁士的崛起(8)

身为一代雄主，弗里德里希当然写过一些正经东西，最知名的就是1740年出版于海牙的《驳马基雅维利（或马基雅维利〈君主论〉考察，附历史和政治笔记）》。书中弗里德里希旗帜鲜明摈弃君权神授，主张君主应该平等对待臣民。该书最后一章讨论的内容如今值得摘录：“战争如此充满不幸，其结果如此不确定，其后果对国家是如此具有毁灭性，因此君主在发动战争之前应该三思。我说的不是他们施于邻国的不公正和暴力，而是他们的臣民所直接承受的不幸。发动非正义战争的君主，比古代的任何暴君都更为残酷和冷血。他们将有义务保护的无数人的幸福献祭给自身冲动的激情。”

与伏尔泰相谈甚欢的弗雷德里希大王
就在该书出版后不到三个月，弗里德里希乘着神圣罗马帝国主少国疑，悍然入侵了西里西亚，开启了传奇的军事生涯。这位在《驳马基雅维利》中指责侵略战争的作者甚至没有费心编造借口，热衷于歌颂自由和抨击教会的启蒙文人更不在意这种心口不一。伏尔泰在给朋友的信中写道：“你会知道我的好朋友普鲁士国王的胜利，他反对马基雅维利的文章写得这么好，同时又立即像马基雅维利的英雄一样采取行动…”在1742年7月普鲁士签订《柏林条约》，取得阶段性胜利后，伏尔泰就急于推动造神的篝火狐鸣，率先为自己的这位国王朋友兼笔友冠以“大王”的称号。当年路易十四自诩太阳，也得不到伏尔泰如此尊崇。“反马基雅维利”的弗里德里希恰似马基雅维利笔下的切萨雷·波吉亚，知识渊博、精力充沛且专横傲慢，更不介意阴谋和背叛。霍亨索伦家族最后实现连通东西的野望，并不是靠兵戈，而是瓜分波兰的结果。
在给昔日对手玛丽亚·特雷莎女皇的信中，普鲁士“大王”依然坦诚、刻薄而故我：“叶卡捷琳娜二世和我，绝对是强盗。我只想知道她会如何对神父忏悔自己的罪过？她取得波兰时哭了；她哭得越多，分得越多！”