锐评｜《沉默，silence》：神为什么对人类的痛苦保持沉默？(3)

03
背叛与信任悖论
作为神职人员，罗德里格兹所处的考试与人类经常经历的问题相通。如何判断被神医恩宠冷落的他人？在基督教徒看来，背叛者可以从神职人员和周围人那里得到原谅吗？对懦弱的人类的怜悯，对罪人的怜悯，对即将死去的人的怜悯。但求饶回来又犯了别的罪呢？斯科塞斯提出了这样的问题，并深入地讲述了真正的基督教概念。
在成为井上大人的俘虏后，遭到审问的不是罗德里格兹的身体，而是其周边的人。罗德里格兹被捆住，只是看着它祈祷。停止悲剧的力量只有他，只有他自己背叛，才能实现。当罗德里格兹决定叛教时，他决定否认真相以获得真正的信仰.。他为了肯定基督教和耶稣最深的真相"怜悯"而否认真相。殉教者死是拥有光荣的战利品。那是俗化的人类的欲望。讽刺的是，最先意识到这一点的是臭名昭著的宗教法官井上大人。从这个意义上讲，罗德里格兹和井上大人的单独见面顺序留下了特别的印象。对于想要惩罚某人，就让我惩罚自己的罗德里格兹，井上大人说:"你这个无知的人。像个善良的新娘，别吵了。如果你是真正善良的新娘，就应该怜悯基督教徒。"在斥责"你的光荣代价是别人的痛苦"的井上大人，他认识到为了推翻神职人员的信念，高压无用的事实，是一位狡猾的审判长，对信仰有着深刻的理解，并洞悉其精髓的贤者。
可谓是，这是寻求神的回应的罗德里格兹成为作为传教者完全信仰的重要起点的瞬间。
与章节的履行、叙述主体的变化相呼应的是"神的登场"。作为罗德里格兹视角，共有四次出现的神的形象不拘泥于叙事的规律，而是自由地登场。在澳门，罗德里格兹第一次见到Kichijiro后躺在床上，被官卒抓住前在溪水中露脸，被关押后在监狱地板上，踩着圣火拜教前，神的形象就会显现出来。该形象向无法确信神的存在的罗德里格斯展示了神的存在。最终，神出现在压制自己信念、对他人怜悯的人身上。
因此，《沉默》所描述的并不是"神的沉默"。面对劝阻罗德里格兹说他是"陪教者新娘"，他听到了神的声音。对于罗德里格兹说"为了与沉默斗争很痛苦"，神回答说"没有沉默过"。"神的沉默"的两难境地将在这一瞬间消失。在这里，可以得出"声音"和"形象"（行为）或"看得见"和"看不见"之间关系的美丽结论。看不见的东西是不存在的吗？为了确证信任而想听神声音的神职人员不再怀疑沉默。即将举行传教仪式的罗德里格兹听到神的声音的瞬间，神就要求他踩自己的脸。背叛的瞬间完成的信任悖论。