这句话的错误解读，孔子被骂了2000多年！并非孔子本意(5)

我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”
事实上，鲁迅是受到清代学者戴震的影响。
戴震主要批判的是北宋理学家朱熹说过的“存天理，灭人欲”。
朱熹是终身研究四书集注的宋代大儒。他带领同事及其弟子建构了中国新的文化形态——三教合一的宋代理学。
戴震认为“存天理，灭人欲”，纯粹是以理杀人。
因为这一句话，开启了封建社会对妇女的残酷迫害。比如，从宋代开始直到晚清，推崇女孩要裹小脚。
戴震的批判属于政治批判，是对的。只不过不是理论批判。
因为朱熹这句话，不是简单的口号，背后还有一套支撑的理论。
朱熹的完整表述是：饮食男女，人之大欲，即是天理。求美味者，人欲也。

这句话的重点是“天”字。
天，在中国传统文化中含义非常丰富。
1.物质之天
物质之天，就是指我们头顶上的这片天空。
2.道德之天
到了商朝末年，文王、武王伐纣时期，纣王说：“帝生子立商”。
意思是，我是上天的孩子，生下来就是为了统治商朝的。你有什么资格讨伐我？
为了证明自己讨伐的合法性，文王、武王提出了新的说法：“你是上天的孩子我不反对，可是你没有做到敬德保民，我就要以德配天，替天行道。”
天原本是“神”的概念，结果被文王、武王改造了一下，变成了道德的主体。
这是中国文化史的巨大转型，我们用道德取代了宗教。
我国两千年的封建历史，无论皇帝有多重视宗教，始终没有宗教成为国教。
3.神鬼之天
宗教人类学有个观点：人类在组建社会的初级阶段，就产生了对自然神的崇拜。
比如，当时的人类处在蒙昧阶段，不知道该怎么解释刮风下雨，就相信有个风神、雨神在操控。
后来，人类社会产生了阶层分化，就又出现了人格神的崇拜，就是赋予了这个人神的权利。