东西方音乐的帕斯卡尔式的历史沉思(25)

李泽厚讲：“现在西方的所谓‘后哲学’，我认为就是从思辨的狭义的形而上学转变到那种以生活为基础的哲学。中国有没有哲学呢？有啊，就是那种‘后哲学’，生活大于语言，也大于几何学。语言的普遍性意义和翻译的可能性来自人类衣食住行的普遍性，中国哲学和后现代哲学恰恰是可以接头的。我认为，后现代到德里达，已经到头了。应该是中国哲学登场的时候了，当然还早了点，但可以提提吧。我先冒喊一声，愿有志者，后来者闻鸡起舞，竞创新思，卓尔成家，走进历史。”(62)
李泽厚先生讲的“该中国哲学登场了？”话出有因。他认为：海德格尔之后，该是中国哲学登场出手的时候了。我以前老讲由孔子即中国传统来消化海德格尔，现在似乎是时候了？也许还太早了一点？也许，需要的是编造一套西方哲学的抽象话语，否则就不算“哲学”？是耶非耶，我不知道。我要说的是，且不必管这些，让哲学主题回到时间人际的情感中来吧，让哲学形式回到日常生活中来吧。(63)
是的，20世纪欧陆人文哲学与欧美分析哲学最有影响的两位哲学家胡塞尔提出了“回归生活世界”，维特根斯坦提出了“生活形式”，而这位被罗素称为数学天才的人物维特根斯坦后来成为日常语言哲学的主要代表，也是李泽厚所称的那种“后哲学”的代表。
笔者无意于证明是否该中国和东方音乐登场了，本文最大的愿望是期待我们能够突破西方音乐学经院认识论哲学的桎梏，我们需要发扬自身传统文化思想和吸收当代西方文化思想，在新的历史语境中进行中国音乐文化的建构。因此，我们需要哲学的智慧，我们对过去以及未来音乐的思考需要接通哲学思想智慧。最后，谨以一位哲学家的话语结束这篇冗长的拙文。
“文化建设是整体的事，但文化建设的核心是思想建设，而思想建设自然不能不以哲学为指导，以哲学为基础。中国文化的重建及复兴也必然以中国哲学之再生为依归。故中国哲学在文化建设上的落实是必须的，也是吾人研讨中国哲学之实用应该致力之事。至于文化建设中的精致文化和艺术、文学等项目也亟须中国哲学的启发及激扬，才能开放初代表中国文化的奇葩。”(64)
注释：
①②帕斯卡尔：《思想录》张志强、李德谋译，陕西师范大学出版社，2009。
帕斯卡尔(1623-1662)是17世纪最伟大的数理科学家和思想家之一，通常称他为法国17世纪天才数学家、物理学家、哲学家。他在理论科学和实验科学两方面都做出了巨大贡献。如几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等。他还发明了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。更为杰出的在于他也是一位反科学理性主宰论的人文学者。特别是他的散文如《思想录》三百年来从未绝版，并被称为天才科学家的反科学理性的杰作。