从被掩盖的废墟中挖出真相：学人2021年度私人书单（思想文化史篇）(12)

另有吸引之处是作者的反思性立场。明确的“个体”观念源于西方，如果说世界近现代史的展开过程一定程度上就是西方文明的扩张过程，那么作为西方文明核心观念之一的“个体”，其权利义务的规范实现和制度保障，也就在这个过程中扩展到非西方地区。本书前言“‘西方’意味着什么”，西方自由主义已经成为部分人眼里“不信的代表”的这一情况的反思。在这一点上，也体现了“雅理译丛”的整体偏向。

《论历史》
[英] 埃里克·霍布斯鲍姆 著
马俊亚/郭英剑 译
上海人民出版社，2021
孟钟捷：
华东师范大学历史学系、社会主义历史与文献研究院教授
霍布斯鲍姆是西方著名的左翼史学家，曾编辑过《马克思恩格斯全集》英文版。他关注的领域都是颇为宏大的历史进程，例如民族主义、帝国主义、工人运动等。但作为历史学家，他也不断地反思历史学的自我定位与学科属性。在这本书里，霍布斯鲍姆讨论了史学的边界、功用与方法，探讨了与之同时代发生发展的年鉴学派、社会史、解构主义、自下而上的日常生活史、叙事史学等研究范式。读者从中可以感受到一位历史学家的学科意识发展，特别是他的马克思主义史观的生成过程。
《历史学为什么重要》
林·亨特 著
李果 译
北京大学出版社，2020

尤小立：
苏州大学哲学系副教授
这本由当今“新文化史”的代表人物、美国学者林·亨特所著的小书，与其说是面向一般公众，不如说是供历史学者与一般公众共同阅读更合适。它的核心议题就是两个字：真相。读者想了解真相，而历史学者要发现、诠释和叙述真相。这是一场共谋与共享的社会活动。
历史的重要就在于真相对人类的重要。但是，相对于漫长的历史，真相却是短暂的，因为历史无法脱离社会进程和人的认知而独立存在。所以，林·亨特没有给“真相”下一个永恒的定义，而是在展示真相的演化史。这个演化史又与社会的演进相关，故书中一开始就向人们展示了诸如美前总统特朗普的“信口雌黄”，“纪念物”的重审，“教科书争议”，“记忆之战”和“公众史学与集体记忆”等一系列世界各地基于历史认知变化而出现的社会现象或社会问题。