《徘徊：公元前的庙堂与江湖》序：比司马迁早800年的那部《史记》，告诉我们什么(5)

据载，大鼎在国民政府首都南京展出，轰动了整个南京城，蒋介石亲临参观。1949年大鼎在南京飞机场被解放军发现，转移到南京博物院。
这件旷世奇宝，成为中国国家博物馆镇国之宝。
公元前1192年，武丁去世，其子祖庚继位。武丁之前，商朝的王位继承以兄死弟继为主。武丁开始，逐渐确立了父死子继的制度。
夏朝和商朝前期的王都，一直在不断迁移中流浪。商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳（今河南商丘），以后三百年中，都城一共搬迁了五次。盘庚迁殷（今殷墟遗址，河南安阳）才第一次确立了长期固定的王都。
到武丁时期，甲骨文发展成熟，青铜时代进入盛期，史称“武丁中兴”。
炎黄、尧、舜、禹、汤毕竟是古书中影影绰绰的人物。考古是我们认识远古最直接也是最唯一的证据，一次次重大的考古发现，重新丰富了中国古代青铜文明的版图。随着考古学发现和证实，一切似乎都在表明，武丁时代应该是中国历史上一个关键期，算得上中华文明许多特征的源头。
“记言”、“记事”历时三个阶段，最初记传言和时事，其后记言诰誓命和天下大事，汉以后流变为记“言语”和“行动”起居注之类。
《周礼》系统所载史职，大史、内史、外史、御史均有涉于“记言”，太史、小史、外史，皆有与于“记事”。
庞大而华贵的后母戊鼎告诉世人，那庞然大物的背后，共同指向一个关键字——礼。它们代表着森严壁垒的封建等级制度。
礼只是一个标志，标志的背后则是如山岳般屹立不倒的社会秩序。王权高高在上，身份的标志，是神圣不可冒犯的秩序。
“左史”、“右史”最早出现于武丁时期，也间接证明了这个时代的繁荣与昌盛。

周王朝给了后世一个完整的“文明国家”样本
夏商周三代中，经过夏朝的铸炼，到商朝达到高峰，西周则更加丰富。夏的质朴，商的绚烂，周的儒雅，汉的强悍，唐的开阔，全都融进了一件件精美绝伦的礼器之中。