《徘徊：公元前的庙堂与江湖》序：比司马迁早800年的那部《史记》，告诉我们什么(6)

商人尊神，青铜雄浑大气；周人崇礼，青铜简洁朴拙。我们的祖先，在这个人类全新的青铜时代，用艰辛和智慧，走出了一条让后辈望尘莫及的青铜之路。
“中国”的概念，是从周公时代开始的——中华文明的底色和基调，是周人奠定的。
周王朝给了后世一个完整的“文明国家”样本。制订这个样本的，就是周公。周公眼里，秩序贯穿于整个邦国，井田是经济秩序，宗法是社会秩序，封建是政治秩序。周王朝的封建制度，成为中国历史上第一个规范化的管理制度。
秩序就像井田一样形成序列，叫井然有序；又像阡陌一样条理分明，叫井井有条。
周王朝定下的这些“规”和“矩”，其后中国封建王朝历朝历代的君王们，沿袭使用了几千年。
“轴心时代”是指人类文明精神的重大突破时期。公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间，大体算得上人类文明的“轴心时代”。
历史学者易中天先生把三百年的轴心时代分为三个阶段。他认为，第一阶段：孔子与犹太先知，释迦牟尼与毕达哥拉期，四大文明礼炮齐鸣；第二阶段：墨子与苏格拉底，《老子》一书的作者与柏拉图，孟子、庄子与亚里士多德，中国与希腊并肩前行；第三阶段：希腊人退出历史舞台，只剩下荀子与韩非子。
这样的划分，无疑是站在人类文明的高度考量的。是他们通过“特殊培训班”，支撑着世界“轴心时代”的到来并走向辉煌。事实上，他们不仅仅影响着关乎人类文明走势的帝王将相，同样影响着芸芸众生的生存方式和行为方式。
古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列的犹太教先知们，古印度的释迦牟尼，中国的孔子、老子……，是他们，奠定了人类文明之后两千多年的走势。人类的行为准则，道德操守，文明秩序……是他们，垫下了第一块砖。
本书收集的40篇历史散文随笔，把重点放在先秦，是因为先秦是中华文明的青春期，充满无限激情和无穷魅力……无论从哪个方向去看，先秦都是中华文明史上最值得书写的时代。
这个时代对中华文明的走向，起着至关重要的作用。
如果说西周是王的时代，东周是诸侯的时代，春秋是大夫的时代，那么战国就是“士”的时代。春秋战国时期有名的“士”，比如荆柯、比如苏秦、比如张仪、比如范雎、比如甘罗、比如邹忌、比如冯谖、比如商鞅、比如孟子、比如孙膑、比如田忌……都为后世留下了数不尽的传说与佳话。
春秋虽然礼坏乐崩，却还不至于道德沦丧，因为有“士”。而进入战国，“士”的权利和义务都没有了，只剩下一柄剑。