艺术开卷｜“宋元之变”与禅宗山水(5)

图五：2 梁楷画作局部（右图）对比接下来，我将探讨与中国禅画及禅宗人物画有关的几类误读，尤其是针对那些收藏在日本的作品。首先是《释迦出山图》（图四），梁楷也曾画过这类主题，还在背景中描绘了山中的悬崖峭壁。这幅画在我的引荐之下由佛利尔美术馆购入，罗覃也在他的《画中人》一书中提到过这幅作品。禅僧西严了慧（1198—1262）为此画题跋。画家对人物脸部描绘细致（图五），虽然没有用特定的器物来表现佛祖身份，但也不影响大局，毕竟很多这类器物的表现也都是概念化的。与梁楷笔下飘然若仙的形象不同，此画中的佛祖稳稳地站在地面上。他被描绘成一个外国人，头顶肉髻说明了他的身份，他的耳环也暗示了在成佛之前他曾是俗世王子，与之形成鲜明对比的是他身上极为朴素的僧袍。画家通过突出肩胛骨、肋骨以及脖子，展现了释迦牟尼的消瘦。
众所周知，释迦牟尼经历了极端的苦行，他希望通过在野外冥想而开悟，却没有成功，因此出山时他面露失望。这幅作品是此类绘画中的佳作。

图六 佚名 ,《释迦出山图》，纸本水墨，日本私人藏同一类绘画还有大阪的薮本所收藏的《释迦出山图》（图六），画面右下方还有日式的钤印。虽然我不记得这幅画由何人题跋，但另一幅作品上有年代较早的相同风格的题款，可以大致推断出这幅作品的创作年代。画家以浅淡线条来描绘衣袍，一笔带过足部的同时，强调了人物脸部的憔悴。聚焦脸部细节可以发现，画家试图描绘出眼神和面部表情中的灵性。释迦牟尼并没有与周遭事物形成任何对照，他完全专注于自身，甚至还带有一点开悟失败的懊恼。当然，他最后在菩提树下开悟成佛。