洪纬丨被“审判”的科学与基督教的“演化”(2)

眼看科学的崛起，上帝六天创造完世界的奇迹就要被遗弃，一些保守的基督徒心生忧虑。在1910年到1915年，他们出版了一套含有十二本宗教册子的《基要真理》，旨在捍卫和宣扬基督教的基本信仰。这群人也被划分为基督教基要派。
他们还设法禁止公立学校教授演化论，避免学生接受演化论而抛弃宗教信仰。在美国南部，一项项关于禁止在公立学校教授演化论的法案被提出、被否决。1922年是肯塔基州，1923年是佛罗里达州，1924年，北卡罗来纳州是个例外，提案虽然被否决，但是含有演化论的生物学书籍统统被撤出了公立学校。
1925年，他们终于在田纳西州打了一次胜仗。这要从约翰·巴特勒（John Washington Butler）说起，他是一个生活富足的农场主和州众议院议员。某一天，他听说一位女大学生因演化论而抛弃了基督信仰，很快，他就发现了全州所有高中课本都含有演化论，他的孙子也在接受演化论的教育。他担忧宗教的未来，决心要维护上帝。
四十九岁生日当天吃完早餐，他立刻起草了反演化论的相关法案，并在1925年3月13日成功推动了“巴特勒法案”（the Butler Law）的立法。法案禁止所有州立大学和公立学校教授演化论，违者将被处罚一百至五百美元。当州长奥斯汀·皮伊（Austin Peay）签署这项法案时，他不相信这项法律会被强制执行，不相信有任何教师将处于危险之中。
皮伊低估了大众对言论自由的渴求，低估了报纸、收音机还有电报巨大的媒介力量。美国公民自由联盟（American Civil Liberties Union，ACLU）很快就注意到这项立法，并于当年5月4日在田纳西州的 《查塔努加日报》（Chattanooga Daily News）上发布了一则通告。他们向全州招募教师志愿者，以测试巴特勒法案的合宪性。是否具备合宪性是指一项法律、政策或行政行为是否符合国家宪法的规定和要求。如果不符合，就被认为不具备合宪性。
一位从纽约搬迁到代顿（Dayton）小镇的工程师和非基要派的基督徒乔治·拉普利亚（George Rappleyea）看到了通告之后，立马形成了一个测试巴特勒法案的想法。他匆匆赶往小镇聚会中心——罗宾逊药店，并获得了一群小镇商人的支持和赞助。考虑到上有老下有小的教师都不合适，他们将目标锁定了一位刚刚大学毕业的单身体育老师约翰·斯科普斯（John T. Scopes）。事实上，他仅仅代了几次生物课，知晓生物学教材里含有演化论内容而已。但是，斯科普斯很想加入这场战斗，甚至让自己的学生来指证。三个学生向陪审团指出他教授了演化论之后，斯科普斯于1925年5月25日被田纳西州正式起诉，理由是他违反了巴特勒法案。