火来胜谈：砚台与生活、民俗、文化和家国(9)

此序不仅文字优美，在书法上酣畅淋漓，潇洒流畅，宋代书画家米芾称之为“天下第一行书”。

《兰亭雅集图》（局部） 中国国家博物馆藏

明代 绿端兰亭砚
宋代文人和匠人受兰亭雅集和其活动景观的启发创制了方、圆形制的兰亭砚，这种制式的砚台通体体现了雅集的盛况和景观并把王羲之的兰亭序全文刻在砚台上，尤其是纹饰把雅集时景观、盛况以及雅集时的文人情怀、志向和风流倜傥的气质都活灵活现地表现了出来，整砚通体承载了满满的文化含量，此砚问世后，受到历代文人仕大夫的青睐。
还有琴形砚。此砚形从晚唐到近代都有，并长期受到文人仕大夫的喜爱，经久不衰，为什么？因为古琴是中国古代地位最崇高的乐器，它融汇百家神髓，尽展人心深处的恬静安详潇洒自在之声。古代先贤的理想，往往通过琴来表达，伏羲、神农、黄帝、虞舜等均有造琴的传说，而孔子、列子、庄子等大家也都是琴学大家，所以，人们才说，琴是中国文化的卓越代表。以琴为砚，其意更为深遂，其清和淡雅的品格象征文人士大夫凌风傲骨，超凡脱俗的处世心态。琴又是我国传统文化的象征，看到一方琴砚就会让人想象出孔子三月不知肉味的痴态，就会想到三国孔明的空城计，诸葛亮淡月风清的抚琴退司马懿10万大军的故事，就会想到刘禹锡的陋室铭等等。琴砚所负载的文化是十分丰厚的。