火来胜谈：砚台与生活、民俗、文化和家国(10)

明代 琴形砚
除此之外，还有很多砚台的起名和纹饰体现了丰厚的文化艺术含量，如：陶公归隐砚，高山流水砚、吴牛喘月砚、犀牛拜月砚、三阳开泰砚--------等等。这些名字都含有深刻的文化内涵。另外，砚台的铭文所表达的文化含量就更为丰厚，可以说，砚铭所表达的思想囊括了儒释道诸家思想之精髓，常常给世人以启示和感悟，所以说砚台承载了中国传统文化艺术符号，又传承了中国传统文化艺术，是弘扬传统文化寓教于物的最好载体。
四、砚台承载了家国信息，它满身散发着修身治国平天下的光辉思想，是启发鼓舞教育一代又一代年轻人立志修为，养浩然之气，具责任担当的最佳载体。
砚台在几千年的发展传承过程中，积累沉淀了传统文化信息尤其是大量正能量的信息，烙印和承载了满满的“修身、齐家、治国、平天下”的家国情怀，这种情怀体现的是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民富裕、家庭幸福所展现出来的理想追求，是对自己国家和家庭的一种高度认同感、归属感、责任感和使命感。古往今来，这种高尚情怀极大地鼓舞了士气、凝聚了力量、振奋了精神。这些沉甸甸的家国情怀激励了一代又一代像岳飞、文天祥、陆游、范仲淹、戚继光、关天培、秋瑾、鲁迅、方志敏这样的文人志士立志修身，使他们树立了治国平天下的雄伟抱负，具备了为家国利益不惜牺牲自己的生命的奉献精神，扛起了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当，铸就了“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“天下兴亡、匹夫有责”的家国情怀。
砚台所承载的家国情怀，可以从两个方面来理解和体现：
一是从砚台的制式和纹饰来看它承载的家国情怀。
如：蝉形砚。蝉形砚在宋元明清时期尤为受宠，为什么蝉砚
这么受宠，因为蝉代表了高洁和风骨。中国人自周朝以来，尤为重视和推崇一个人的人格力量，尤其欣赏和重视一个人有没有风骨，有没有以百姓之心为心、以天下为己任的使命感，当国家危亡时有没有大节。太宗名臣御世南在咏蝉中写到：“垂髓引清露，流响出疏桐。居高声自远，非是借秋风。”暗合了虞世南崇尚蝉高洁清远的品性，表达他自觉不依凭权势和捧场来获取私利的为官之道和高洁耿介的性格。由于蝉的这种形象，所以，历代文人仕大夫大都崇尚蝉形砚。