日本汉初政治史与政治制度史研究动态(20)

纸屋的上述研究，详细探究了诸侯王国的人事、财政内容及其历史性意义。在纸屋的研究中，不仅注意到统治民众的诸侯王国一方，还注意到被统治的父老豪杰一方，这是其研究的特色所在。

关于诸侯王国的军事，布目潮渢认为诸侯王无发兵权限，是为学界通说。而与之对立，佐々木仁志以徐州狮子山楚王陵等诸侯王墓的陪葬品和马王堆汉墓帛书“驻军图”等资料为线索，认为西汉初期诸侯王国根据中央政府的相同兵制独立编成军队。而这些军队由诸侯王从封地征发而来的士兵构成，诸侯王任用其近臣为中尉以统率之。佐佐木的这些研究，在《史记》《汉书》等文献史料之外，积极而灵活地使用最新的出土资料，对布目的观点进行了批判性讨论，提出了关于诸侯王国军事的新见解。 关于诸侯王国的制度，杉村伸二也有研究。杉村在承认汉初诸侯王国独立性的同时，发现诸侯王国也依据汉律的规定，和汉王朝设置了同样的宫室制度、邮政传达制度。而且，西汉通过诸侯王国和汉王朝实行相同的制度，来减轻其统治广大领土的负担。杉村的研究特色在于，通过灵活运用文献史料和张家山汉简“二年律令”，阐明了汉初诸侯王国诸制度的具体内容。
此外，谈到汉初的诸侯王国，史家往往一味强调其与汉王朝的敌对关系，但杉村利用最新出土的文字资料论证了诸侯王国在和汉王朝一同进行国家制度的调整，这一点在学术史上颇具意义。
诸侯王国的其它相关制度还有郡国庙的设置和入朝制的实行。杉村认为，这些制度在汉初主要起到维持、加强皇帝和诸侯王血缘性纽带的作用。到了武帝时期，入朝制度作为诸侯王向皇帝表示服从和恭顺的仪式意义加强，与之相伴，郡国庙也愈发变成象征皇帝统治的景观。历来的汉初政治制度史研究多将诸侯王视为与皇帝对立的存在，但杉村通过对郡国庙和入朝制度的历史意义的论证，提示了皇帝和诸侯王的关系还有进一步讨论的余地。
另一方面，关于侯国的制度，布目潮渢也进行了基础性研究。布目确认了侯国中设有负责统治封地的相和处理列侯家政的家丞，在此基础上他认为，在官秩、职责等方面，相与县令、长同质。此外，侯国作为封建诸侯的属性相对较弱，列侯拥有的公权亦为中央政府严格限制。
立足于布目说而探讨侯国各项制度的是纸屋正和。纸屋对于侯国的财政有如下论证：西汉初期侯国的财源是山川、园池、市井之税，但其封地中并不一定包含丰富的山川薮泽和大都市。因此，侯国在山川、园池、市井之税以外，也从封地征收田租、刍稿税、算赋、口赋、徭役等。不过，以田租为首的各项税目由相以下的组织管理，用以充当吏员的俸禄等。吴楚七国之乱以后，侯国的财源仅剩田租和刍稿税，山川、园池、市井税和算赋、口赋、徭役都收归中央。此外，关于侯国的官制和人事，纸屋利用尹湾汉简等出土文字资料进行了研究。侯国官制由相以下组织和家丞以下组织构成，前者与县令、长以下的县组织一样负责封地的统治，后者处理列侯家的家政。而前者还负责侯国租税的征收。西汉初期，住在长安没有就国的列侯，需要输送租税时，由其侯国的徭役充任。关于列侯的人事，他推测，西汉中期之前列侯拥有其家臣之首——家丞的人事任免权，而相、丞、尉的人事权西汉一代都由中央政府掌握。