龙与九州——中国古代造型艺术中的神龙(4)

于是，古代礼仪专家选择用一种至简的方式——八边形回纹图案——来体现这种崇高感。当然，经过我们上述多件实物证据的讨论，这一构图已经不对我们构成任何难度。首先，回纹作为水波或浪花的一种变形，其八边形轮廓立即在我们头脑中勾勒出八座海水中浮现的神山。其次，结合前述八方浑金蟠龙藻井的结构，不难想象出八条金龙位于正八边形每一条边所对应位置，腾跃于神山之巅。最后，隐藏的第九条龙，或谓之九州中心之位，实际上就是坐落于八边形轮廓中间的宝座及其所有者。
置于八边形之外的四角云纹和最外围的回纹，分别对应四岳及其之外更广阔的无涯水域。四岳范围之中的九州，基本上就是古人心中宇宙图示在图像上的极简表达。因为只有这样一种解释，才能为居中宝座上的帝王提供一种身居九州之中央顶峰，被四岳（即四方）朝拜的、“一览众山小”的仪式逻辑。这一解释也符合清代内府为该毯所起的名称。
龙增智慧
完成了“龙与九州”这个话题的全部讨论，我们对中国古代与龙有关的造型艺术有了全新的认识。第一，龙不单飞，它与海水江崖等纹饰一同构成了一个完整的象征体系。第二，龙在这个象征体系中，与下方的神山高度对应，尽管有时数量并不相等，但通过不同视角的转换，能帮助我们找到那些隐藏的神龙与神山。第三，九座神山象征九州，不但让人们重新认识了古人心中的宇宙图示，还为我们理解更多古代造物的设计理路，提供了一种新的思路。
最后，希望各位读者在即将到来的龙年中，能戴上我为大家精心设计的3D眼镜，多多前往各大古代艺术博物馆，在领略造物之美的同时，发现更多隐藏的神龙的秘密，为新的一年增添更多知识与智慧。
（作者为上海博物馆副研究馆员）
来源：文汇报