走进李安电影《卧虎藏龙》，看电影反映了怎样的中华文化传统(6)

在《卧虎藏龙》里，无论是李慕白的剑法，抑或是人物塑造，都体现出道家的哲学。老子《道德经》言：“阴，是万物滋生之所在， 众妙之门。”李慕白使的“玄牝剑法”取名于此。牝是雌，玄之又玄， 是最母性的东西。男人一辈子追求、又最搞不懂的就是女人。
按照阴阳循环的道理，男性的终极追求是女性，反之亦然。其实男人只是外相是男人，内中是女性，是外阳内阴。女人则是外阴内阳，女人外形是阴，内里纯阳。所以道教男人练炁，最纯阳的东西最后能否解脱， 关键即在于阴，而女人练形又正好相反。

而到人物身上，我们会发现本片中的秀莲和娇龙，可谓一个外阳内阴，一个外阴内阳。娇龙外在很女性化，十分仰慕秀莲跑马江湖所享有的自由豪气。但她的内在很阳刚，追求纯粹的技法，在感情上果断又主控性强。