吕永兴：从中华“家族学”到中华“吕学”与吕氏家族文化(17)

吕学——心智学。心智文化。吕氏家族就是以《乡约》《家教》为引导，实行公共道德和家族（庭）道德教育。这是“大吕学”的标新立异之处，当时就著称朝野，因此吕学又称理学名宗。“理学名宗”之“宗”是宗派之“宗”，也是宗族之“宗”，举吕氏宗族之力，推行具有实践内容的理学，这在其他姓氏少见，在宋朝学术发展史上也是少见的。因大钧乃蓝田人氏,故又称《蓝田吕氏乡约》.乡学著作.一卷.宋吕大钧撰.宋嘉定五年(1212年)初刊.宋神宗年间,吕大均制定了中国最早的乡约―《吕氏乡约》是中国社区治理之鼻祖，充分体现"齐家修身″政治与家国智慧。北宋熙宁年间《吕氏乡约》是学界公认的中国历史上第一部成文乡约,由 北 宋时期陕西蓝田地方名门望首创，鲜明的宋代基层社会治理体系中的乡约———以蓝田《吕氏乡约》,开创了中国古代乡民自治的历史先河，吕氏对中国国家治理体系建设的贡献与治理方案。
上为天，下为地，中为人。做人，就要顶天立地，仰不愧天，俯不愧地，内不愧心！做人做事，问心无愧，天地良心。敬天，敬地，敬畏自然！敬天地 敬祖先 敬圣贤。敢为人先，开拓进取，坚忍霸蛮，正是湖湘精神的先声。家风善良，道德高尚、奉公守法、博爱之心。自强不息规矩方圆开疆拓土进退有时，青山常在知行合一纵横捭阖，创新人先，不甘现状，奋发。
齐家文化。(姜)炎文化(吕氏文化)文化基因 齐家文化（姜炎文化）的典型器物——高领袋足鬲。齐家文化陶鬲。据测定，这比在岐山、扶风境内发现的同类器物要早。陕西岐山、扶风境内出现的齐家文化或是宝鸡市区姜炎族向东迁徙、推进的结果。姜姓后裔经数千年的流徙分支，至今已有齐、吕、许、申、高、谢、邱、丁等近三百多个姓。礼义廉耻千秋远孝悌忠信家声长，孝悌之邦。欧阳修曰：“以忠事君，以孝事亲，以廉为史，以学立身……人之性因物则迁。不学，则舍君子，而为小人，可不念哉？”忠孝之邦。是不是优秀和杰出的家族，在于遵守"家训、家规、家风、家范等"家族精神，滋润家族文化基因和特质，缔造"吕家学"，进而成就长盛不衰家族荣誉。 其 家族荣誉、家族精神,概括起来其核心不过是一种正气,一种最 起码的做人做事准则和要求,如孝敬长辈;人与人之间相互尊重。
家族是否曾经对国家、社会、人类的生存、和谐、进步、发展起过重要作用。即达到家族至高至美境界：“上昭先祖之德，下垂后世之仪”。敬天致仁济人(顺天应人)。吕氏家风，通过家规家范的撰述来实现代际传承。“敬宗收族”就是尊重祖先、尊敬兄长，重视家族内部的团结互助，相互扶持，通过家族祭祀敬奉列宗，以凝聚族人之心。“明理躬行”就是学习要“躬行不懈”，学以致用，把学到的知识运用到实践中去，充分体现了吕祖谦“讲实理、育实材而求实用”的哲学思想和实学理念。“清慎勤实”极力倡导廉政清明的为官之道。“明招书声远，吕氏家风长。”吕祖谦深厚的家族传承，渊博的学识，平和的气度，优秀的家风，让后世仰之弥高。知福惜缘感恩回馈。由此可见，一本家谱翻开，就是一个家族的生命史。字辈有序，戒训善扬。世系清晰，无有断章。书法精畅，先祖贤良。