《同读红楼梦》：解密曹雪芹与其妻子芳卿的故事(20)

再者，书箱是真实存在的物证，且早于通信五年，而通信缺乏实证仅有一面之词，哪一个更为可信是不言自明的，况且通信上的诗，远不如书箱上的诗感情真挚，并且存在很多不合情理的点。
一些红学家认为书箱是伪造的，这样一棍子打倒一片的观点并不可取，不符合自己意愿就归类为假的是狭隘的。伪造乾隆年间两个精美的书箱已是难事，还要刻上精美的图案，仿照张宜泉诗体，杜撰一首赠诗，还要仿照通信上的内容仿作一首感情更加真挚的悼亡诗，这几乎是不可能办到的事。
关于《红楼梦》的很多问题，都比较复杂，许多证物都因保管不当而迷失，对于这些问题，也应多一份包容，尽量从众多可能性中寻找最大交集。但我并不觉得有谁做伪，人们书箱是真的，而书信上提到的内容，也未必是假的，在古籍传录刊刻的过程中，可能出现了某种误会。
洪静渊先生称：《旧雨晨星集》“系转华夫人程琼死后，由其夫玉勾词客吴震生集录付梓”，卷首吴序中有这样的话：
吾妻生前，对历代才媛淑女，遇其事则记之，得其文则存之。对国朝闺秀名媛之作，尢勤于收集，虽片纸不废也。尝作诗云：“怜才不必分今昔，旧雨晨星一例收”，今以此书付梓，则名为《旧雨晨星集》。
通信中还提到：
“按《西青散记》成书在乾隆二年，乾隆年间就付梓出版了。作者史震林在本书中介绍吴震生（玉勾词客）与程琼（转华夫人）夫妇事迹时，已说明转华夫人死于玉勾词客之前，而玉勾词客吴震生在本书写《西青散记序之前》和《西青散记序之后》时，就已自称为‘鳏叟’了。”
《西青散记》第一次刊刻由吴震生与1738年整理付梓，那时转华夫人已经去世，按曹雪芹在1762年除夕去世，那时程琼已经去世很久了，芳卿是不可能遇到程琼的，程琼所著的《旧雨星辰集》更不可能出现芳卿的悼亡诗，因此人们猜测书箱上的悼亡诗是仿照《旧雨星辰集》创作的。
面对疑点时，需要更进一步分析，而仅以上述观点下结论、是不严谨的。《西青散记》和《旧雨星辰集》均属于民间编纂的稗官野史，古人写书更多的是出自一种热爱，不是总想着出版赚钱。吴震生和史震林都有些痴情，《西青散记》的作者史震林，小时受母亲熏陶，对弱小生命加以关怀，有很强的共情能力，他对于那个时代苦命的女性充满同情之心，这也是他要记录这些女子故事的初衷。史震林在《西青散记》中记录了一代女词人贺双卿的故事，使这位传奇女性，在三百年后依然熠熠生辉，引无数人叹息。而程琼和吴震生夫妇，更具有超前的性解放思想，二人是一对怪才，开情色索隐之先河。吴震生为《西青散记》作序题跋时，提到转华夫人程琼已经去世，他说如果转华夫人没有去世，一定会去贺双卿坟前拜之哭之，“迎双卿至选梦阁、无恨月。”