武禹襄《十三势说略》传心录（8）十三势的不传之秘(4)

“兑为口”(《周易·说卦传》，“兑说也”，太极拳家对实战的结果也是因变示，把握分寸，恰到好处的，有出手见红，一着致敌于死命者(如在军事斗争中的某些情况)；有接手即掷敌于丈外，而不使絲毫触痛者；有只化不打，敌欲倒而将其带住，使之想倒也倒不下去者；有接手后以知为度，一笑了之，胜负已分，他人虽在场而毫无察觉者；使被打之人莫不心服口服，双方都充满喜悦。

太极拳打手
採曰意在人先。採为乾，乾为阳金，居西北之位。金性可柔可刚，阳金与阴金的差别就在于其刚性，至大至刚，“大矣哉，大哉乾乎，刚健中正”(《周易·乾》)！“乾为天”，“乾为首”(《周易·说卦传》)，十三势把採列于乾位，正说明意是最重要的，学太极拳如果能把自己的意修炼到像天一样广大悉备，则敌之一切思惟和动作，无不尽在掌握之中，“彼之力方碍我皮毛，我之意已入彼骨内”，“彼有力我亦有力，我力在先；彼无力我亦无力，我意仍在先”(李亦畬《五字诀》)，这是用採，也是太极拳知人而不为人知，制人而不为人制的大秘密，故意在人先曰採。
有人把採解释为拿，这当然也有一定道理，但採与其他武术的拿法虽有相通之处，而其最大的差别在于境界不同，採必兼拿，而拿不能兼採。其他武术的拿法是用形用力，是拿敌之形，如某些骨节、筋脉、穴位等，如敌亦懂得拿法或比自己力大，就拿不住，很容易解脱并反拿。
而太极拳之採全在用意用气，并以採对方的意为主，是“以气全吞而入于化也”，“四体不言而喻矣”(武禹襄《四字不传秘诀》)。且採与拿程度不同，拿只是去拿，而採是拿下，如採摘植物的果实，想怎么採就怎么採，既能採对方的意，则意必兼形，可以随意採敌之全身或全身的任何部位，且在採的过程中化掉敌欲解脱之力，不给也得给，更无力反拿，敌之拿法再精，力气再大，也都用不上。
挒曰诸劲相错。挒为坤，坤为阴土，居西南之位。“坤顺也”(《周易·说卦传》)，“得朋乃与类行”(《周易·坤》)，然阴极而阳，“坤至柔而动也刚”，“龙战于野，其血玄黄”(同上)，故用挒在于诸劲妙合，“以气运身，务顺遂，乃能便利从心”(武禹襄《十三势行功要解》)，使敌不论从哪个方位进攻都不得势，并在顺势借力的同时，产生至柔至刚的交错劲，如天地相争，从而使敌不得不离开中正之位而受制矣。