专访｜费滢：小说这个梦，是想给“边角料”一个完整的世界(3)

第一篇《行则涣》也是出于同样对于“地摊文学”的偏好，钱花完了，回到老家借住在庙里，每天混吃混喝以及钓鱼，碰到过路的古玩买卖就赚点，也道听途说知晓了“自动投稿机”和“量子文物鉴定仪”的“秘辛”，主人公就是个行脚贩子，直到因缘际会，买到了徐渭的印章和朱彝尊铭文砚，正巧都是有著录的，堀辰雄是有另外一方徐渭印，看边款恰好凑成一对；朱彝尊的砚台也留有痕迹，施蛰存曾将拓片发表在报刊上，后结集出书。这便是说“圆”了，可以写小说了。
《反景》是因为科幻小说很火，我有点想尝试，于是设定了一个“没有文字的世界”，一人在一张大白纸上走，他对于“物”与“文字”之间的关系的觉醒时刻，决定了“物”在白纸上的出现顺序，另外当然还有时间性的游戏，比如直接从白纸走到民国的戏台，又连接上唐鲁孙的小报杂文。我又想，类型文学是不是就必须得“像”某种类型？从文风到结构，要往网文或其他大家很熟悉的文风上靠？能不能直接往前跳，全部使用“现代小说”的梗？因为当代阅读中“梗”即是“最大公约数的知识”，我觉得可能也有人，可能基数不是那么大，但是他们对“中文现代小说”烂熟于心，那么我来写一种“科幻的现代小说的同人文”。一旦基调确定，写起来就很快了。
澎湃新闻：小说里调用了不少现代文学材料，有借用南亭和尚日记，有致敬汪曾祺笔下卖眼镜的宝应人，有戏仿废名的《桥》，还有典故、口传、戏剧、歌词、地摊文学、当代文学，甚至自己的旧作，这可以说是你有意识的一种写作追求吗？
费滢：有意识且是一种写作习惯，历史系的学生从本科到博士班，这么些年大概也得写七八十篇大大小小的作业论文，史料是多样的，有公文、日记自传、小说笔记等等，处理这些材料时，首先要定位它们的性质与风格。小说与历史书写除出后者不作杜撰，其实差别不大。小说主人公“我”是个对“痕迹学”相当有兴趣的人，那么自然也会留意各种文体风格的痕迹，不仅仅是为了增加小说文本的复杂度，还能让小说在各种语气中转换，增加其时空的纵深度。有朋友说这些都是戏仿，我更愿意称之为“游戏”，像一个自大的小朋友，在山谷中大声呼喝，并且假装对面传来的是“现代文学”的回响。
澎湃新闻：“痕迹学”也是一个有意思的话题。这本新书写到很多物，这些物可能被视作“赝品”“假货”“垃圾”，但它们背后的经历是真实存在的，最让我着迷的也是这些物留下的种种痕迹，有时它们还戛然而止，让人浮想联翩，比如那个被二次丢掉的印度纱丽娃娃。什么样的物与人会让你心生好奇，让你想要写进小说里？