低俗、抄袭、伪国风……中国网络文艺之路如何走？(5)

在网络文艺呈现形式上体现中华美学精神的重要任务就是营造意象的诗性写意品格。就此而言，仲呈祥先生作了深入论述，他认为，“与西方古典美学精神重写实不同，中华美学精神重写意。‘美在意象’，是中华美学精神的真谛。中国国画妙在‘似与不似之间’，中国戏曲‘以歌舞演故事’，以虚代实，程式化，营造意境，都旨在追求诗性品格和超越精神”。的确，当下一些网络文艺的视频节目在营造意境方面可以说丧失了中华民族千百年来的传者与受者之间达成的“审美约定”，一些所谓戏曲节目不仅恶搞戏曲内容，而且恶搞戏曲形式。比如，戏曲服装比基尼、脸谱化妆去特征、台步走位崇尚“自然”、台词对白去音乐，抛弃了“无声不歌、无动不舞”的中华戏曲表演特征。一句话，没有珍视世界上唯一幸存的古老戏剧的欣赏福分。
当然，我们强调弘扬民族的美学呈现形式，并不是食古不化，而是要守正创新。只有守正才能创新，要守中华民族优秀传统文化之“正”、中国共产党领导人民创造的革命文化之“正”、中华美学精神之“正”、中华美育精神之“正”。只有守得住“正”，才能谈得上创新。当然，守正不是循规蹈矩、墨守成规，仅守正而无创新，最终也无法做到真正的守正。在守正创新的路上，要海纳百川，博采众长。哲学家张世英先生认为，不可把中西方哲学、把艺术思维与科学思维简单对立，而应以中华哲学为本，同时吸收西方哲学合理的、有用的、适合中国国情的元素，把艺术思维与科学思维结合起来，互补生辉，兼容整合。这与费孝通先生提出的“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的观点不谋而合。同时，如果用一些所谓趋时之流与西方之见颠覆中华民族“正”的根基，颠覆中华文化基因和中华文化立场，悖离中华美学精神和美育传统，就会出现“西化”的危险。
在“美美与共”的文艺创作理念指导下，网络文艺探索中也可以问世佳作。比如，由北京卫视与爱奇艺网络平台联动播出的寻访纪实节目《上新了，故宫》就是一部守正创新之作。每期节目中，嘉宾化身为“新品开发官”，跟随故宫专家探寻故宫历史文化，并以时空穿越的方式探察历史的幽微，最后与设计领域专业人士在每期打造一个文化创意衍生品，从而在浓厚的历史文化氛围中赋予这个文化产品丰富的文化内涵。这种节目模式以“寻找”为题，实际是在“故”与“新”之间基于中国悠久的历史文化、宫廷文化、古典文化探寻守正与创新的契合点，从而让曲高和寡并藏于深宫楼阁中的经典文化以多元网络媒介的方式为国人打开一扇历史之窗，为全球受众打开一扇东方文化之窗。