如何打通国学的任督二脉从而使之焕发活力服务于当前社会？(14)

当今文教事业发达，有学问精通专业的专家学者也不在少数，但多为稻粱谋而少了一份责任担当，有家国情怀如梁漱溟者则少之又少矣！今天我们在这里要说，时代呼唤梁漱溟这样的思想家、教育家，社会实践家！

有感而发了一下，我们接着聊如何打通国学的任督二脉。
既然承认这个地球的生物多样性，我们就要去多多探索事物的自然属性，少去干预其社会属性。科学文化昌明靠的是解放思想，摆脱束缚大胆往前探索，从而发展生产力，改善社会关系。春秋战国先秦时期，我们出了诸子百家，那真正是百家争鸣百花齐放，而且还做到了诸子杂糅百家融合，学术思想可以说与同时期希腊文明一起达到了某种高度，并称人类文明的轴心时代。你像在陆续出土的郭店简中儒道混同，上博简中儒墨一家，马王堆帛书中道法同一，还有黄老之术管子之学中无为而治的市场经济理论......道不为老庄专有，德不为孔孟独享，法不为商韩把持，更有荀子不为尧存不为桀亡天行有常的中道观和朴素唯物主义，中华文明善于包容矛盾体的优点，在一次次面临危难时发挥了作用，统一战线民主同盟就是这么来的。曾子早就曰过:夫子之道,忠恕而已矣！朱子也解释说，尽己之谓忠，推己之谓恕。

而上面提到的这个巴比伦文明和埃及文明在地中海汇合后产生的希腊文明，尤其擅长研究人与物的关系，哲学与自然科学高度发达，其在悲剧中展示的humanism即人文主义精神，也把人为万物尺度的理念发挥的淋漓尽致，成为文艺复兴后西方重要核心价值之一。人类认识进步的三个阶段：神学、形而上学和实证哲学，就是这么一步步发展而来的。